清晨的露水沾湿了清幽的花香。遥想那瑶台仙境，应是寂静无语，一片凄凉。身姿飘然欲要离去，思绪却依然沉浸梦中，仿佛乘云渡过银河。又是天风轻拂，月色转淡，只听见环佩叮咚声响，好似与佳人携手漫步于西厢。耳边传来清冷的玉磬声，沉郁的素瑟之音，伴随着舞姿将《霓裳羽衣曲》遍遍演绎。

1. 词牌名：《促拍丑奴儿》是词牌名，“促拍”意指节拍急促，是“丑奴儿”词牌的变体。 2. 作者朱敦儒：字希真，号岩壑，洛阳人，宋代词人，属“洛派”诗人，词风早期清丽旷达，晚期忧时伤乱。 3. 意象运用：词中密集使用了“瑶台”、“银潢”、“霓裳”等具有道教神仙色彩的意象，构建了奇幻的意境。 4. 音乐元素：词中“佩丁东”、“玉磬”、“素瑟”、“霓裳”等均与音乐相关，增强了作品的韵律感和画面感。 5. 对前人作品的化用：“西厢”一词易引人联想《西厢记》故事，虽此词早于《西厢记》，但“西厢”在诗词中常指代男女幽会之所。

• 清露湿幽香：清晨的露水打湿了幽暗处的花香。
• 瑶台：传说中神仙居住的美玉砌成之台，此处指代仙境。
• 云度银潢：指乘云飞渡银河。银潢，即银河。
• 佩丁东：形容玉佩相互撞击发出的清脆声响。丁东，象声词。
• 西厢：指西边的厢房，常与爱情故事相关，如《西厢记》。
• 玉磬：古代一种用玉或石制成的打击乐器，声音清越。
• 素瑟：不加装饰的瑟，一种弦乐器。
• 霓裳：指唐代著名的《霓裳羽衣曲》，此处代指美妙的仙乐舞蹈。

这首词可以看作一篇瑰丽的游仙词。讲解时可把握以下几个层次：首先，分析词的上阕，重点理解“清露”、“瑶台”、“云度银潢”等意象如何共同构建出一个清冷、超逸的仙境背景，并体会词人“欲去”又“如梦”的矛盾心理。其次，解析下阕，注意“天风吹淡月”如何承接上文的空灵意境，“携手西厢”的细节又如何为仙境幻梦注入一丝人间情味，使得梦境不至过于虚渺。再次，品味词中的声音描写，如“佩丁东”、“冷冷玉磬”等，这些听觉意象与视觉意象相结合，极大丰富了词境的立体感。最后，整体把握词的情感基调，它并非单纯的欢乐颂仙，而是在飘逸中蕴含着淡淡的凄凉与无奈，这可能与词人的身世感慨或对理想世界的追求与失落有关。艺术上，此词想象奇特，语言凝练，意境深远，是朱敦儒词中颇具代表性的一首。

这首词以极其空灵优美的笔触，描绘了一个迷离恍惚的仙境之梦。开篇“清露湿幽香”便营造出清冷幽寂的氛围，随即引出对“瑶台”的遥想，但想象中的仙境却是“无语凄凉”，为全词定下了一种超脱中带着感伤的基调。“飘然欲去，依然如梦，云度银潢”数句，将词人欲离尘世而又徘徊不定的心境与飞升仙界的幻梦交织在一起，意境开阔而朦胧。下阕“天风吹淡月”延续了空灵的氛围，“佩丁东、携手西厢”则引入了人间的温情与浪漫遐想，使仙境故事更具人情味。结尾以“玉磬”“素瑟”“霓裳”等意象收束，将听觉与视觉相结合，仿佛一场仙乐飘飘、舞姿曼妙的盛会渐次展开又缓缓落幕，余韵悠长。全词语言精炼，意象丰富，情感含蓄，充分体现了朱敦儒词作的清丽婉约和飘逸词风。

这首词是宋代词人朱敦儒的作品。朱敦儒生活在北宋末年至南宋初期，早年以清高自许，词风清旷超逸。此词具体创作年份不详，但从其飘渺仙幻的意境来看，可能作于其早期或隐居时期。词中充满了对仙境的向往和如梦似幻的描写，反映了词人超脱尘世、追求精神自由的思想情怀，也可能隐含着对现实世界某种不如意的回避与寄托。