这如同月宫仙境中才有的仙种，不知何时飘落到了井壁的鸳鸯瓦上。它那茂密的树叶像绣成的圆形绒球，叶子仿佛是剪裁出来的，犹如佳人青翠的衣袖。叶片之间点缀着金色的小花，像粟米一样，簌簌地洒满枝头。此时，秋菊尚且娇嫩，水中的莲花也已凋谢，只有它独自面对着清瘦的秋日容颜。浓郁的花香沁人心脾，整个庭院和居室都适宜被这香气熏透。香气能随风飘散到十里之外，又何必非要靠着栏杆细细品味呢。那明黄的一点花蕊，在暗夜里为谁传递着情意？秋夜漫漫，月光清寒，让人难以入眠，独自倾听漏壶滴水的声音。

咏物词：是宋词中的一个重要类别，以某一具体事物为吟咏对象。其特点在于不局限于对物象外在形态的描摹，更注重“寄托”，即借物以抒情、言志或说理。好的咏物词往往能达到“物我合一”的境界，所咏之物与词人的内心世界融为一体。杨无咎的这首《蓦山溪》就是典型的咏物词，通过对桂花形态、香气、品格的刻画，寄托了自身孤高淡泊的情操。

• 蟾宫仙种：传说月宫中有一棵桂树，因此称桂花为“蟾宫仙种”。蟾宫，即月宫。
• 鸳甃：用对称的砖瓦砌成的井壁。这里指井台。
• 绣团栾：形容桂树树冠茂密，如同用锦绣编织成的圆形图案。团栾，形容圆形的样子。
• 翦：同“剪”。
• 佳人翠袖：形容桂叶如佳人的翠袖般秀美。
• 金粟：桂花的别名，因其花蕊如金色的粟米而得名。
• 蔌蔌：形容花蕊纷纷落下的样子，这里指花朵繁多，缀满枝头。
• 糁：散落，点缀。
• 碧莲披：绿色的莲花已经凋谢。披，指草木凋谢。
• 明犀一点：指桂花。古代用犀牛角做装饰，这里形容桂花花蕊明亮小巧如犀角尖。

这首词题为咏桂花，却通篇不见“桂”字，可谓不着一字，尽得风流。上片从桂树的整体形态写起，用“蟾宫”点明其不凡的来历，再以“绣团栾”绘其枝叶繁茂之姿，以“佳人翠袖”状其叶形秀美之态。接着聚焦于花——“叶间金粟”，细腻地描绘出桂花细小而金黄的样貌。此时，词人巧妙地将桂花与秋日里常见的“黄菊”和已凋谢的“碧莲”进行对比，一个“独”字，不仅写出了桂花开放的时间——深秋，更赋予了它与众不同、孤高自许的人格魅力。下片承上，由形及神，重点写其“香”。“浓香馥郁，庭户宜熏透”，极言香气之浓郁，充满生活气息。紧接着“十里远随风，又何必，凭阑细嗅”，将香气与空间联系起来，强调其香之远，无须刻意亲近，便能自然沁入心脾。然而，词意并未停留于此，而是更进一层，由香入情。“明犀一点，暗里为谁通”，这一问，使得原本静态的桂花仿佛有了生命和情感，它在暗夜里静静散发芬芳，是在向谁传递着某种隐秘的心曲呢？这既是问花，也是自问，将词人的思绪引向幽深。最后，词人以景结情：在漫长的秋夜，寒冷的月光下，一位听漏无眠的人。是桂花的香气惹起了他的愁思？还是他本就在这秋夜中满怀心事，恰巧闻到了桂香？人与花，情与景，至此完全交融在一起，留给读者无尽的遐想空间。整首词语言清丽，意境幽远，是一首不可多得的咏物佳作。

这首词咏物而不滞于物，将桂花的风神韵致描绘得淋漓尽致。上片主要写桂花的形。开篇“蟾宫仙种”四字，便为桂花赋予了高贵的出身，奠定了全词超凡脱俗的基调。接着用“密叶绣团栾”比喻树冠的形态，再用“佳人翠袖”比喻叶子的秀美，形象生动。随后“叶间金粟”四句，由叶及花，点出桂花的颜色（金）和盛开的时节（秋），并与“黄菊”“碧莲”对比，突出其傲霜独放的品格。下片则转写桂花的“香”与“神”。 “浓香馥郁”极言其香之浓烈，可以“熏透”庭院，甚至“十里远随风”，写出了桂花香气的穿透力。然而词人笔锋一转，从写实到写意，“明犀一点，暗里为谁通”，将桂花拟人化，那一点明黄的花蕊，仿佛是一位在暗夜中传递情思的使者，引人遐想。最后三句，词人将视野拉远，营造出一个“秋夜永，月华寒，无寐听残漏”的深远意境，人因花香而“无寐”，又因“无寐”而更能感受花香，人与花在这一刻达到了情感的共鸣，含蓄隽永，余味无穷。

杨无咎是南宋时期的词人，他一生不慕名利，以诗画自娱，尤其擅长画梅。这首《蓦山溪》是一首咏物词，借咏桂花以抒怀。宋代文人多有咏桂的传统，常将其与月宫、高洁的情操联系起来。词人通过对桂花形态、香气的细腻描绘，寄托了自己超然物外、孤芳自赏的高雅情趣。词中“独对秋容瘦”以及结尾处的“无寐听残漏”，也隐约透露出词人在清冷的秋夜中，一种淡淡的孤寂和对世事的感悟。