凉爽的秋日，在湖上经历了一场雨。它刻意地将夏日的暑气回转成秋天的素净。墨绿的荷叶如轻盈的车盖翻动，那清雅脱俗的姿态，宛如姑射山上的仙子伴侣。她的妆容面容适宜淡雅伫立。连鲜艳的红花也心生嫉妒。她迈着罗袜轻步，如同凌波仙子般离去。异样的香气飘过。上天让她独自占尽了这秋风轻拂的汀洲、月光照耀的水滨、烟雾笼罩的小渚。纤细微尘到不了这里，我的梦魂萦绕在这玉壶般清澈的世界。多少芬芳的心事等待着倾诉哀怨。却终究无语。只见飞来一片鸥鹭。

词牌名：《隔浦莲》，又名《隔浦莲近拍》，原为唐教坊曲名，后用为词牌。此调有多种体式，曾觌此词为其中一体。 文学手法：通篇运用拟人手法，将荷花完全人格化，赋予其仙子的形象与情感。 典故运用：化用了《庄子·逍遥游》中的“姑射神人”典故和曹植《洛神赋》中的“凌波微步”意象，增强了作品的典雅与内涵。 意象组合：风、月、烟、渚、玉壶等意象共同营造出清空、幽寂、高洁的意境。 结构特点：上片侧重具象描绘荷花的形态风姿，下片侧重抽象抒发其神韵与词人的感怀，由实入虚，层次分明。

• 回商素：意指使秋天回转而来。商、素，均代表秋天。古以五音（宫、商、角、徵、羽）配四季，商属秋；秋色尚白，故又称“素秋”。
• 轻盖：指荷叶。荷叶形圆如车盖，故云。
• 姑射俦侣：姑射山上的仙人伙伴。语出《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”此处用以形容荷花清雅绝尘的风姿。
• 淡伫：淡雅静立。
• 红衣：指红色的荷花。
• 步袜凌波：形容女子步履轻盈，如在水波上行走。源自曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”此处将荷花拟人化，喻其如凌波仙子。
• 占断：占尽，独占。
• 风汀月浦烟渚：指秋风中的小洲、月光下的水边、烟雾中的沙渚。泛指各种幽美的水边景色。
• 玉壶：比喻高洁、澄澈的世界。如唐诗“一片冰心在玉壶”。
• 芳心：本指美人的心，此处指荷花的花心，亦暗含词人的情感。

这首词的核心在于咏物抒情，通过对秋荷的极致赞美，寄托词人的高洁情怀。讲解时可抓住以下几点：首先，分析词人如何多角度、多层次地刻画荷花形象，从色彩（暗绿、红衣）、形态（轻盖、妆脸）、气味（异香）、气质（姑射俦侣、淡伫）到动作（翻、妒、凌波去），极为丰满。其次，重点讲解词中运用的典故及其作用，“姑射俦侣”将荷花提升至仙境，“凌波微步”赋予其动态的轻盈之美，使咏物不流于浅薄。再次，品味词中的意境营造，如“风汀月浦烟渚”、“玉壶清处”等，构成了一个远离尘俗、清澈无暇的艺术世界，这既是荷花的生存环境，也是词人内心世界的投射。最后，解读结尾的妙处，“芳心待怨诉”与“无语”形成了情感上的含蓄与克制，而“飞来一片鸥鹭”则以动衬静，打破了沉寂，使画面更富生机，同时也将无尽的意绪融入自然景物之中，言有尽而意无穷。整体而言，这首词体现了南宋咏物词“体物浏亮”、“托物言志”的典型特征。

这首词以细腻的笔触描绘了秋日雨后荷花的清雅风神，是一首出色的咏物词。上片开篇点明时令与环境，“凉秋”、“过雨”营造出清冷澄澈的氛围。“暗绿翻轻盖”至“步袜凌波去”数句，运用一连串精妙的比喻和拟人手法：将荷叶比作“轻盖”，将荷花整体的风姿誉为“姑射俦侣”，再具体描摹其“妆脸宜淡伫”，甚至让“红衣妒”，最后将其离去的姿态想象为“步袜凌波”的仙子，层层递进，将荷花超凡脱俗、清丽婉约的形象刻画得栩栩如生，极具动态美和神韵美。下片由形入神，“天教占断”一句，总括荷花独占秋日水国美景的殊遇。“纤尘不到，梦绕玉壶清处”则进一步升华，将其置于一个冰清玉洁、远离尘嚣的理想境界。结尾“多少芳心待怨诉。无语。飞来一片鸥鹭。”笔锋一转，于静态的极致美中注入一丝动态与声响，那欲说还休的“芳心”与突然闯入的“鸥鹭”，形成意境上的张力，留给人无限遐想空间，余韵悠长。全词词藻清丽，意境空灵，咏物而不滞于物，充分展现了宋代咏物词深婉含蓄的艺术魅力。

此词作者曾觌为南宋初期词人，曾官至节度使，有《海野词》传世。这首《隔浦莲》是其咏物词中的佳作。从词中“凉秋湖上过雨”等句推断，当是词人于秋日游览西湖或类似湖泊时，见雨后荷花清雅绝尘的风姿，心有所感而作。词人将荷花比作姑射仙人，极尽描绘其超凡脱俗之美，同时也寄托了自己对高洁品格的向往以及对时光流逝、芳心难诉的淡淡愁绪。南宋咏物词常于精细刻画中寓含身世之感，此词亦体现了这一特点。