什么药能够医治这九曲回肠的思念？
石榴虽美（或榴莲虽独特）却不像那蜀地当归（既指中药当归，也暗含应当归家之意）。
我无奈地戴正征帽，解下战袍。
在巴峡一带，听着那如猿啼般凄凉的哭声，放眼望去，楚江之畔，沙鸥栖息的荒芜岸边景象迷蒙。
我的梦魂啊，只愿跟随着故人飞去。

1. 双关修辞手法：本词最突出的特点是运用了谐音双关。“当归”既指中药，又喻指“应当归家”，这种手法在古诗中常见，含蓄而富有韵味。关于“榴莲”，虽然当代指一种热带水果，但宋词中出现该词极少见，有学者认为此处可能是借音，取其“留连”（留恋）之意，与下句“当归”形成“留”与“归”的对应，更添艺术张力。

2. 典故运用：“肠九回”典出汉代司马迁《报任安书》，用以形容内心痛苦、愁思百结的状态，王质此处借用，提升了词句的文化底蕴和表现力。

3. 情景交融的手法：下阕“泪下猿声巴峡里，眼荒鸥碛楚江涯”两句，将主观情感（泪、眼荒）与客观景物（猿声、巴峡、鸥碛、楚江）完美融合，创造出一种苍凉悲远的意境，是古典诗词中“一切景语皆情语”的典型范例。

• 肠九回：形容愁思萦绕，痛苦不堪。语出司马迁《报任安书》：“是以肠一日而九回。”
• 榴莲：热带水果，此处疑为借音或借物起兴。古诗中常以“榴”入句，此处或为与后文“当归”形成对仗，取其“留连”之意？但更可能只是借物起兴，与下句的“当归”形成植物对植物的工整对仗。也有说法认为“榴莲”即“留连”，意为留恋不舍，与下句“当归”形成“留”与“归”的对比。
• 当归：中药名。谐音双关，意为“应当归去”或“应当归家”。古人常用“当归”寄托思归之情。
• 却簪征帽：却，表示动作的转折或持续。簪，这里用作动词，指把帽子戴好、端正。征帽，行军、出征时所戴的帽子。
• 解戎衣：解下战袍，指离开军队或战场，结束军旅生涯。
• 眼荒：放眼望去，一片荒凉之景。
• 鸥碛：鸥鸟聚集的浅水沙石滩。碛，浅水中的沙石。

王质的这首《浣溪沙》是一首抒发离愁别绪与思归念远之情的佳作。词的上阕以问句起兴，直言愁绪难解，随后巧妙运用植物名称的谐音双关，将“当归”二字点出，含蓄地道出了词人渴望归去的心声，并与首句的“何药能医”形成呼应，似乎暗示着“当归”正是医治“肠九回”的良药，构思精巧。

下阕转而描写动作与景象。“却簪征帽解戎衣”一个“解”字，透露出词人结束一段生涯（可能是宦游或军旅）的轻松，但紧接的“却簪”又似乎昭示着新的征程或无奈，情绪复杂。后两句写景，选取“猿声巴峡”的凄厉和“鸥碛楚江”的荒远，营造出浓郁的悲凉氛围，使读者仿佛身临其境，感受到词人那份孤寂与迷茫。最后一句“梦魂只傍故人飞”则点明了全词的主旨——思念。无论现实如何困顿，距离如何遥远，只有梦中的追随才是唯一的慰藉和归途。全词语言凝练，情感真挚，双关手法的运用更添其艺术魅力，深刻表达了南宋文人漂泊流离中的家国之思与故人之念。

这首《浣溪沙》情感深沉，手法巧妙，意蕴绵长。开篇以“何药能医”设问，将无形的思念化作有形的病痛，点出愁之深、思之切。“肠九回”更将这种愁苦具象化。第二句“榴莲不似蜀当归”是词中警策，表面写物，实则运用双关谐音。“榴莲”与“当归”两种植物相对，“当归”一语双关，既是药名，又暗指“应当归去”，而“榴莲”或可理解为“留恋”（或“留连”），与“当归”形成“留”与“归”的矛盾心态，或是说榴莲虽好却比不上家乡当归之意，含蓄表达了身在异乡、心向家园的复杂心绪。

下阕“却簪征帽解戎衣”以一个动作细节，勾勒出词人从军旅生涯中解脱，却又不得不面对现实的无奈姿态。紧接着“泪下猿声巴峡里，眼荒鸥碛楚江涯”两句，将对个人命运的感慨融入苍茫的景色之中。巴峡的猿啼本已凄厉，词人更添一“泪”字；楚江的鸥碛本已荒寒，词人更著一“眼荒”，情景交融，悲凉之意沁人心脾。结尾“梦魂只傍故人飞”则宕开一笔，从现实困境转向精神寄托，直抒胸臆，表明无论身处何方，其心魂始终追随着思念的故人，将全词的情感推向了高潮，既深情又无奈，读来令人动容。

王质为南宋著名诗人、学者，身处偏安一隅的南宋王朝。他一生仕途坎坷，曾入朝为官，后因故去职，漂泊不定。这首《浣溪沙》极有可能是其羁旅途中，或解甲归田之后，思念亲友、感慨身世之作。词中“巴峡”、“楚江”等地理意象，暗示其行迹可能涉及长江中上游地区。诗中以“当归”寄寓强烈的思归之情，以“梦魂”托付对故人的深切思念，字里行间流露出对人生际遇的无奈和对过往岁月的感怀，是宋代文人在动荡时局下个人情感与时代背景交织的产物。