送张道士归山

王维〔唐朝〕

先生何处去,王屋访茅君。

别妇留丹诀,驱鸡入白云。

人间若剩住,天上复离群。

当作辽城鹤,仙歌使尔闻。

写人写云

古诗译文

先生您要前往何处？是去王屋山寻访茅君。
告别妻子，留下炼丹的秘诀；驱赶着仙鸡，步入白云深处。
如果在人间停留太久，恐怕在天上又要离群索居。
你应当化作辽城的仙鹤，让仙界的歌声使你听闻。

知识点

1. 王维：唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，有“诗佛”之称，是山水田园诗派的代表人物。 2. 道教名山：王屋山是道教十大洞天之首，传说为黄帝祈天之所，司马承祯、玉真公主等曾在此修道。 3. 丁令威化鹤：出自志怪小说《搜神后记》，是道教仙人故事的经典典故，常用于诗歌中表达对仙境的向往或世事变迁的感慨。 4. 炼丹术：道教的重要方术之一，希望通过炼制丹药达到长生不老或得道成仙的目的。

古诗注解

先生: 对张道士的尊称。
王屋: 王屋山，在今山西省，是道教名山。
茅君: 指茅盈，汉代著名道士，传说在此山得道成仙。
别妇: 告别妻子。
丹诀: 炼制丹药的秘方。
驱鸡: 典故，传说仙人王乔有双凫（野鸭）化作鞋，此处“驱鸡”或为类似仙家意象，指驾乘仙禽。
辽城鹤: 典故，出自《搜神后记》，传说辽东人丁令威学道成仙，后化鹤归辽。
仙歌: 仙界的音乐。

讲解

这首诗是一首典型的送别诗，但送别的对象是一位道士，目的地是仙山，因此全诗充满了浓厚的道教色彩和奇幻的想象。讲解时可重点关注以下几点：首联以平实的问答引出超凡的意境；颔联通过“留丹诀”、“入白云”等具体动作和意象，塑造了道士飘逸的形象；颈联是诗意的转折和深化，探讨了人间与仙界的矛盾；尾联用典，将离别之情寄托于美好的仙道传说之中，余韵悠长。整首诗展现了王维将现实送别与道教仙境完美融合的高超技巧。

古诗赏析

这首诗以问答开篇，点明张道士的归隐之地——道教圣地王屋山，意境开阔。颔联“别妇留丹诀，驱鸡入白云”生动刻画了道士决然离家、飘然仙去的身影，充满动感和仙气。颈联“人间若剩住，天上复离群”运用对比，巧妙地道出了仙凡殊途、难以两全的哲理。尾联运用“辽城鹤”的典故，祝愿友人得道成仙，聆听仙乐，将送别之情升华到仙界的高度。全诗语言简练，意象空灵，格调超逸，充分体现了王维诗歌“诗中有画”和富含禅理道趣的艺术特色。

创作背景

此诗是唐代诗人王维为送别一位姓张的道士归山修道而作。王维本人深受佛道思想影响，诗中常流露出对隐逸、修仙生活的向往。这首诗通过描绘张道士飘然归山、追寻仙道的形象，表达了诗人对友人超凡脱俗的敬佩之情，同时也暗含了自己对尘世生活的某种超脱之思。

作者信息

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

古诗数量：566名句数量：2015

作者其他古诗

送沈子福之江东

1.1万阅读

赠韦穆十八

1.1万阅读

送沈子归江东 / 送沈子福之江东

1.1万阅读

陇西行

1.1万阅读

临高台送黎拾遗

1.1万阅读

春中田园作

1.1万阅读

田园乐七首

1.1万阅读

辋川别业

1.1万阅读

红牡丹

1.1万阅读

汉江临眺

1万阅读

拼音

注音