送李员外贤郎

王维〔唐朝〕

少年何处去,负米上铜梁。

借问阿戎父,知为童子郎。

鱼笺请诗赋,橦布作衣裳。

薏苡扶衰病,归来幸可将。

少年写鱼

古诗译文

少年你要去往何方？背负着米粮登上铜梁山。
请问这位少年的父亲，才知道他已被举荐为童子郎。
他用精美的鱼笺纸请求题写诗赋，穿着橦木布制成的衣裳。
薏米可以用来辅助治疗衰弱疾病，希望他归来时能顺利带回。

知识点

1. 童子郎：汉代至唐代特有的选官制度，针对聪慧少年（通常12岁以下）授予官职，如汉代通晓儒经的童子可拜“童子郎”，唐代类似制度反映当时重视早慧人才的社会风气。 2. 负米典故：源自《孔子家语》，子路为父母远负米粮，后成为孝亲典范，诗中借用此典暗示少年远行具有孝义内涵。 3. 薏苡明珠：典出《后汉书·马援传》，马援从交趾带回薏苡被诬陷为珍珠，喻清白受谤。王维反用其意，寄望少年清白归来。 4. 唐代蜀地物产：鱼笺（蜀纸）、橦布（蜀布）是当时名产，反映唐代地域经济与文化交流。 5. 铜梁地理：铜梁山在唐代属剑南道，是西南重要地域，诗中提及折射唐代文人对边地风貌的关注。

古诗注解

少年：指李员外的儿子（贤郎）。
负米：背负米粮，典故源于子路为亲负米，象征孝养父母或远行艰辛。
铜梁：山名，在今重庆铜梁区，唐代属剑南道，指少年前往之地。
阿戎：晋宋间对堂弟的称呼，此处借指李员外之子。
童子郎：汉代至唐代选拔少年才俊授予的官职，指少年被举荐入仕。
鱼笺：唐代四川产的珍贵纸张，表面有鱼鳞纹，常用于题诗。
橦布：橦木（木棉树）纤维织成的布，古代蜀地特产。
薏苡：薏米，可入药祛湿扶正，暗用马援薏苡明珠典故，喻清白归来。
将：携带、扶助，此处有平安归来之意。

讲解

本诗核心围绕“送别”与“期许”展开。前两联通过空间位移（何处去—上铜梁）与身份转换（阿戎—童子郎）勾勒少年远行求仕的轨迹；后两联以物喻人，鱼笺、橦布凸显少年才具与地域特色，薏苡则升华至品德修养的寄托。讲解时需注意：1. 结合唐代童子举制度理解“童子郎”的社会意义；2. “负米”“薏苡”双典故的递进运用，从孝义到清白的道德延伸；3. 王维作为山水诗人，此诗却以社会人事为主题，展现其创作多样性。诗作虽短，但融制度、地理、物产、伦理于一炉，堪称唐代送别诗中的匠心之作。

古诗赏析

全诗以问答形式展开，语言简练而意蕴深厚。首联“少年何处去，负米上铜梁”以朴素质问点明事由，化用“负米”典故暗赞少年孝义。颔联“借问阿戎父，知为童子郎”通过父辈视角揭示少年被举荐的身份，展现唐代选才制度。颈联“鱼笺请诗赋，橦布作衣裳”选取蜀地特色物产（鱼笺、橦布），既写实又象征少年才学与风姿。尾联“薏苡扶衰病，归来幸可将”巧妙用典，以薏苡的药用价值隐喻对少年砥砺德行、健康归来的祝愿。全诗融合地域风物、历史典故与人文关怀，在平实叙述中透出对后辈的殷殷期许，体现了王维诗歌“清雅含蓄”的艺术特色。

创作背景

此诗作于唐代，是王维为友人李员外之子远行而写的赠别诗。唐代有举荐“童子郎”的制度，选拔聪慧少年入仕。诗中少年前往铜梁山一带（今重庆地区），可能与其家族职务或地方荐举有关。王维通过描绘少年负米远行、获授官职的情景，既表达对晚辈的勉励，也隐含对友人教子有方的赞许，同时以“薏苡”典故寄托对少年清白处世、平安归来的期许。

作者信息

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

古诗数量：566名句数量：2015

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