春日上方即事

王维〔唐朝〕

好读高僧传,时看辟谷方。

鸠形将刻仗,龟壳用支床。

柳色青山映,梨花夕鸟藏。

北窗桃李下,闲坐但焚香。

写花写山写鸟梨花

古诗译文

我喜欢阅读高僧的传记，时常翻阅辟谷养生的方子。
手杖顶端刻成了斑鸠的形状，用乌龟壳来支撑床脚。
翠绿的柳色与青山相互辉映，梨花丛中傍晚的鸟儿悄然栖息。
在北窗下的桃李树旁，我悠闲地坐着，只是静静地焚香。

知识点

1. 王维：唐代著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，有“诗佛”之称。其诗多为山水田园之作，诗画合一，富含禅意。 2. 辟谷：道家的一种修炼方法，即不食五谷，以求延年益寿或得道成仙。 3. 鸠杖：古代君王赐予高龄老人的手杖，杖首刻有鸠鸟形，以示尊老敬老。 4. 龟支床足：典故，出自《史记·龟策列传》，后用“支床有龟”比喻身处困境，或如本诗中用其象征长寿稳固之意。 5. 陶渊明典故：王维诗中“北窗”意象常与陶渊明相联系，表达闲适自得、远离尘嚣的情怀。 6. 禅意：指诗歌中蕴含的佛教禅宗的思想情趣，追求宁静、空灵、超脱的精神境界。

古诗注解

高僧传：记载高德僧人生平事迹的传记类书籍。
辟谷方：辟谷，指不食五谷的养生方法；方，指药方或方法。此处指道家辟谷修炼的方术。
鸠形将刻仗：鸠形，指手杖的扶手刻成斑鸠的形状；将，助词，无实义；刻仗，即刻有图案的手杖。古时有“鸠杖”，赐予老人，象征长寿。
龟壳用支床：典故，传说古人用龟壳支垫床脚，取其长寿稳固之意。《史记·龟策列传》载：“南方老人用龟支床足，行二十余岁，老人死，移床，龟尚生不死。”
夕鸟藏：夕鸟，傍晚的归鸟；藏，栖息。指鸟儿在梨花丛中栖息。
北窗桃李下：化用陶渊明《与子俨等疏》“常言：五六月中，北窗下卧，遇凉风暂至，自谓是羲皇上人”的意境，表达闲适之情。
闲坐但焚香：但，只。悠闲地坐着，只是焚香静心，体现超然物外的禅意。

讲解

这首诗是王维晚年隐居生活的自我写照。讲解时可抓住以下几个要点：首先，从诗人选取的日常生活细节（读僧传、看方术、用鸠杖龟床）入手，体会其远离尘世、倾心佛道老庄的思想倾向。其次，重点赏析景物描写（柳色、青山、梨花、夕鸟）的绘画美和意境美，理解自然景物如何烘托出宁静的氛围。再次，深入分析“北窗闲坐焚香”这一场景所蕴含的深厚文化内涵（联系陶渊明）和禅意，这是诗人内心世界与外在环境高度融合的体现。最后，整体把握诗歌语言清新自然、对仗工整、用典贴切的艺术特点，感受王维诗歌“诗中有画”和“富有禅趣”的独特魅力。全诗通过平凡的生活场景和优美的自然画面，传达出一种淡泊名利、闲适超脱的人生哲学。

古诗赏析

本诗生动描绘了诗人晚年闲适恬淡的禅意生活。首联通过“读高僧传”、“看辟谷方”点明其倾心佛道、注重养生的志趣。颔联运用“鸠杖”、“龟床”两个典故，巧妙暗示对健康长寿的期许，同时器物之古雅也衬托出主人公的品味。颈联写景，“柳色青山映，梨花夕鸟藏”，色彩清新明丽（柳绿、山青、花白），动静结合（山静、鸟动），勾勒出一幅和谐宁静的春日傍晚图景，意境优美。尾联“北窗桃李下，闲坐但焚香”是点睛之笔，化用陶渊明典故，将人物置于美景之中，“闲坐焚香”这一典型细节，传神地表现出诗人内心无比的安闲与超脱，将禅悟的静寂之美与自然之美融为一体，充分体现了王维诗歌“诗中有画”和富有禅趣的艺术特色。

创作背景

这首诗约创作于王维晚年，当时他已在辋川别墅过着半官半隐的生活。王维深受佛教思想影响，晚年更是笃信佛法，常与僧人交往，潜心禅理。诗中提及“好读高僧传”、“辟谷方”等内容，正是他当时生活状态和思想情趣的真实写照，反映了其追求宁静淡泊、超脱尘世的精神境界。

作者信息

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

古诗数量：566名句数量：2015

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