过乘如禅师萧居士嵩丘兰若

王维〔唐朝〕

无著天亲弟与兄,嵩丘兰若一峰晴。

食随鸣磬巢乌下,行踏空林落叶声。

迸水定侵香案湿,雨花应共石床平。

深洞长松何所有,俨然天竺古先生。

写雨写花写水

古诗译文

无著与天亲是兄弟二人，他们修行所在的嵩山寺院，山峰晴明。
用斋时随着磬声响起，巢居的乌鸦也飞下；行走时脚踏空旷的树林，只闻落叶之声。
山泉涌出定然浸润了佛堂的香案；天降花雨应该与山间的石床齐平。
深邃的山洞和古老的松林中还有什么呢？只有那庄重如同天竺古德的高僧。

知识点

plaintext 1. 诗人王维：唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，其诗多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。 2. 佛教人物：无著和世亲是公元4-5世纪古印度佛教瑜伽行派（唯识学派）的重要奠基人。 3. 文学意象：“兰若”、“磬声”、“空林”、“落叶”、“雨花”、“长松”、“深洞”等是王维山水禅意诗中的常用意象，共同营造出空寂幽深的意境。 4. 修辞手法：诗中运用了典故（如无著天亲、雨花）、对仗（如颔联、颈联）、设问（尾联）等手法。 5. 地点关联：嵩山是五岳之一中的中岳，历史上多有佛寺道观，是宗教文化名山。

古诗注解

无著天亲：指无著（Asanga）与天亲（Vasubandhu，又译世亲）两位古印度佛教高僧，是兄弟关系。
嵩丘兰若：嵩丘，即嵩山；兰若，梵语“阿兰若”的省称，指寺院。
磬：佛教乐器，形状如钵，敲击发声，用于集僧、报时等。
迸水：涌出的山泉、瀑布。
香案：放置香炉等供佛用具的桌子。
雨花：佛教典故，佛祖说法时，天雨曼陀罗花。此处指自然落花或有祥瑞之意。
石床：山中天然的石头，平整如床。
天竺古先生：天竺，古印度；古先生，对得道高僧的尊称，此处指乘如禅师与萧居士。

讲解

这首诗是王维山水田园诗与禅理诗结合的典范。讲解时应着重把握以下几点：首先，理解诗人通过拜访僧侣隐居之所，表达对清净修行生活的向往。其次，分析诗歌如何通过视觉（晴峰）、听觉（磬声、落叶声）、触觉（湿）等多感官描写，构建出一个立体、静谧的山寺环境。再次，体会诗中蕴含的禅理，如“行踏空林”的“空”字，既写树林稀疏，也暗含佛家“空”的观念；“俨然天竺古先生”则是对修行者内在修为与外在风神合一的最高赞美。最后，欣赏王维诗歌语言的自然清新与意境营造的高超技巧，感受其“诗中有画，画中有禅”的独特艺术魅力。

古诗赏析

这首诗歌以访友（僧）为题材，描绘了嵩山寺院的清幽景致，并赞颂了修行者的高洁风范。首联以古印度高僧兄弟作比，点明人物与地点，意境高远。颔联通过“食随鸣磬”、“行踏空林”的细节，以动衬静，生动表现了山寺生活的宁静与自然。颈联想象独特，“迸水侵香案”、“雨花共石床”，将自然景象与佛寺清修巧妙结合，充满禅意与灵性。尾联设问自答，将两位居士比作“天竺古先生”，表达了诗人对其超然物外、俨然古德风采的由衷敬佩。全诗语言简淡，意境空灵，充分体现了王维诗歌“诗中有画”和浓郁禅趣的艺术特色。

创作背景

此诗是唐代诗人王维拜访嵩山乘如禅师与萧居士修行住所（兰若）后所作。王维晚年笃信佛教，其诗多融入禅意。诗中提到的“无著天亲”是佛教历史上的重要人物，王维借此赞誉乘如禅师与萧居士的修行境界。嵩山作为佛教胜地，其清幽的环境与诗人的禅悟心境相契合，促使他写下这首充满山林气息与空灵禅趣的诗篇。

作者信息

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

古诗数量：566名句数量：2015

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