赋得秋日悬清光

王维〔唐朝〕

寥廓凉天静,晶明白日秋。

圆光含万象,碎影入闲流。

迥与青冥合,遥同江甸浮。

昼阴殊众木,斜影下危楼。

宋玉登高怨,张衡望远愁。

馀辉如可托,云路岂悠悠。

登高望远写云

古诗译文

寥廓的天空一片清凉寂静，澄澈的阳光闪耀着秋日气息。
圆满的光华包含着世间万物，斑驳的碎影映入悠闲的流水。
高远的秋光与青天融为一体，仿佛与遥远的江畔原野共同浮游。
白昼的树荫与众不同，倾斜的影子从高楼落下。
如同宋玉登高而生悲秋之怨，又如张衡望远而怀离愁。
倘若能够依托这余晖的光芒，通往云霄的道路又怎会遥远漫长？

知识点

1. 诗题中的“赋得”体源于南朝至唐代的文人雅集或科举试帖诗，要求紧扣特定题目展开描写。
2. 王维诗歌擅长运用光影变化营造意境，如本诗“圆光”“碎影”“斜影”等多重光影描写。
3. 诗中“宋玉登高怨”与“张衡望远愁”属典故化用，反映了唐代诗歌熔铸前代文学传统的特点。
4. 五言律诗的结构：本诗共六联十二句，符合唐代五言排律的体制，中二联对仗工整。
5. 秋日意象的双重性：既呈现自然之美，又承载传统文人的悲秋情感，最终在王维笔下转化为禅意超脱。

古诗注解

赋得：古代文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗，常在诗题前加“赋得”二字。
寥廓：高远空旷的样子。
晶明：明亮澄澈。
圆光：指太阳或月光形成的圆形光晕，此处指秋日阳光。
迥：远。
青冥：青天。
江甸：江边的郊野。
殊众木：与其他树木的阴影不同，指秋日树木凋零，投影稀疏。
宋玉登高怨：引用战国楚辞作家宋玉《九辩》中“悲哉秋之为气也”的悲秋意象。
张衡望远愁：化用东汉张衡《四愁诗》中“我所思兮在远道”的怀远愁绪。
云路：云霄之路，喻指仕途或理想境界。

讲解

本诗可分层解读：前四句聚焦秋日光影的物理特性，以“凉天”“白日”“圆光”“碎影”构建视觉画面；中间四句通过“青冥合”“江甸浮”“昼阴”“斜影”拓展空间维度，形成天地交融的立体感；后四句转入情感层面，借古人之愁反衬自身心境，最终以“馀辉可托”的设想升华主题。讲解时可重点分析王维如何将科学观察（如光线传播）、哲学思考（万物含容）与艺术表达（诗画一体）完美结合，同时注意诗中“秋”字的多重象征——既是季节特征，也是人生体悟的载体。

古诗赏析

全诗以秋日清光为核心意象，首联“寥廓凉天静，晶明白日秋”从大处着墨，勾勒出秋高气爽的整体氛围。颔联“圆光含万象，碎影入闲流”通过光影的交错（圆光与碎影）展现动静相生的哲理。颈联“迥与青冥合，遥同江甸浮”以空间延展性表现光线的弥散与融合。尾联巧妙化用宋玉、张衡的典故，将自然景象与人文情怀结合，最终以“云路岂悠悠”的的反问收束，在清冷秋意中注入超脱的希冀。全诗语言凝练，意境空灵，既符合王维山水诗“清新淡远”的特质，又暗含对人生境界的思索。

创作背景

此诗为唐代王维所作，具体创作时间未详。从诗题“赋得”可推测可能是应酬或科举应试之作。王维生活在盛唐时期，其诗多融合禅意与画境。本诗以“秋日悬清光”为题，通过描绘秋日阳光的澄澈高远，既展现了唐代文人对自然景物的细腻观察，也隐含了传统士大夫对时光流逝、人生际遇的感悟，体现了王维诗歌“诗中有画”的典型风格。

作者信息

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

古诗数量：566名句数量：2015

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