何等荣幸能以“含香郎官”的身份侍奉天子，内心十分惭愧尚未报答君主的恩情。
花草树木尚且知道报答雨露的滋养，自身的荣枯际遇又怎敢去质问天地乾坤。
苑郎中您好意顾念我这个同僚，丞相大公无私为我扫除了门庭障碍。
我像扬雄写《解嘲》般自我排遣只是徒然，又如冯唐已年老力衰还能再有什么作为和谈论呢？

1. 酬答诗：古代诗人之间相互唱和、应答的诗作。此诗是王维对苑咸（苑郎中）赠诗的回应。 2. 典故运用： - “含香”：源于汉代尚书郎的典故，成为郎官的代称。 - “丞相无私断扫门”：化用西汉魏勃扫门求见丞相曹参的故事，此处反用其意。 - “扬子解嘲”：指汉代扬雄因仕途不顺写作《解嘲》以自我安慰。 - “冯唐已老”：源于《史记》，冯唐年老大材小用，后世用以慨叹生不逢时、年老志难伸。 3. 对仗：律诗中间两联（颔联、颈联）要求对仗。此诗颔联“草木”对“荣枯”，“尽能”对“安敢”，“酬雨露”对“问乾坤”；颈联“仙郎”对“丞相”，“有意”对“无私”，“怜同舍”对“断扫门”，对仗极为工整。 4. 思想情感：融合了感恩（君恩、同僚谊）、谦逊（自惭）、豁达（不问乾坤）与迟暮之叹（冯唐已老）等多种复杂情绪。

• 含香: 指担任尚书郎。汉代尚书郎奏事时口含鸡舌香，以使气息芬芳，后遂以“含香”代指郎官。
• 至尊: 至高无上，这里指皇帝。
• 草木尽能酬雨露: 以草木受雨露滋养而生长，比喻承受皇恩理应报答。
• 荣枯安敢问乾坤: 个人的显达与困顿（荣枯）怎敢去责问天地（乾坤）。安敢，岂敢。
• 仙郎: 唐代对尚书省诸部郎官的美称，此处指苑郎中。
• 同舍: 同僚，在同一部门任职的人。
• 丞相无私断扫门: 用西汉魏勃典故。魏勃想见丞相曹参，每日清晨为相府扫门，终得引见。此处反用其意，说丞相秉公办事，无需像魏勃那样扫门求见，暗示自己得到公正对待或引荐。
• 扬子解嘲: 扬子，指汉代文学家扬雄。他曾仕途失意，作《解嘲》一文自我宽慰。
• 冯唐已老: 冯唐是西汉官吏，年老时仍职位低下。后世用“冯唐易老”感慨年华老去而功业难成。

这首诗需要逐联进行理解。首联“何幸含香奉至尊，多惭未报主人恩”是诗人的自陈，他感到幸运能担任郎官接近皇帝，同时又因未能很好报答恩情而惭愧，这体现了臣子对君主的恭敬态度。第二联“草木尽能酬雨露，荣枯安敢问乾坤”是情感的深化和转折，诗人用草木感恩雨露作比喻，强调报恩是自然之理，进而表达对自身官职起伏（荣枯）的泰然处之，不敢怨天尤人，展现了其豁达的胸襟。第三联“仙郎有意怜同舍，丞相无私断扫门”由己及人，一方面感谢苑郎中的同僚关爱，另一方面借用典故赞扬丞相的公正，暗示自己得到了应有的对待，无需钻营。最后一联“扬子解嘲徒自遣，冯唐已老复何论”是全诗感情的高潮，诗人联想到历史上两位际遇不顺的人物，扬雄的自我排遣和冯唐的年老失意，用来比喻自己当下的心境，流露出一种淡淡的英雄迟暮、无可奈何的感伤。整体来看，这首诗在酬答的框架内，巧妙地抒发了王维个人对仕途、恩遇和年龄的复杂感受，语言典雅，意蕴深远。

这首诗是王维酬答同僚之作，展现了其晚年诗歌沉郁顿挫、含蓄深婉的风格。首联直抒胸臆，表达侍奉君主的荣幸与未报恩情的惭愧，奠定了谦恭感恩的基调。颔联巧妙运用比兴手法，以草木酬答雨露的自然现象，反衬出自己对皇恩的感念，并以“荣枯安敢问乾坤”一句，将个人的宦海沉浮归于天命，显得超脱而又隐含着无奈。颈联转入对苑郎中和丞相的称颂，“怜同舍”见出同僚情谊，“断扫门”暗喻自己得到公正对待，用典贴切。尾联连用扬雄《解嘲》和冯唐易老两个典故，深化了怀才不遇、岁月蹉跎的悲慨，使全诗在谦冲平和的言辞下，涌动着深沉的人生感慨。全诗对仗工整，用典精当，情感表达含蓄蕴藉，体现了王维作为“诗佛”之外，对现实仕途的真切感受。

此诗题为《重酬苑郎中》，是王维写给同僚苑咸的酬答之作。苑咸当时任中书舍人（或郎中），与王维同在朝为官，且二人均精通佛理，交往密切。从诗中所用的“含香”、“仙郎”等词以及表达的对仕途的感慨来看，此诗应作于王维在长安任职后期，可能是在遭遇安史之乱后的贬谪与复官期间。诗中流露出诗人对君主恩遇的感激、对个人际遇的些许无奈以及年华老去的感慨，反映了王维晚年复杂的心境。