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东京府县诸公与綦毋潜李颀相送至白马寺宿
东京府县诸公与綦毋潜李颀相送至白马寺宿
王昌龄 〔唐朝〕
鞍马上东门,裴回入孤舟。
贤豪相追送,即棹千里流。
赤岸落日在,空波微烟收。
薄宦忘机括,醉来即淹留。
月明见古寺,林外登高楼。
南风开长廊,夏夜如凉秋。
江月照吴县,西归梦中游。
写风
写马
登高
古诗译文
我骑着马来到东城门,徘徊着登上了孤独的小舟。
贤达豪杰的朋友们相随送别,随即划动船桨开始了千里远行。
赤色的河岸上夕阳西下,空旷的水波上轻烟渐渐消散。
我身居微小的官职,早已忘却了官场的机巧谋算,醉意袭来便在此地停留。
明月升起,看见了古老的寺庙,从林外登上了高楼。
南风吹开了长廊,夏日的夜晚竟如同凉爽的秋天。
江上的明月映照着吴县,我西归的旅程仿佛在梦中漫游。
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知识点
1. 作者王昌龄:唐代著名边塞诗人,字少伯,京兆长安(今陕西西安)人,其诗以七绝见长,被誉为“诗家夫子王江宁”或“七绝圣手”。 2. 綦毋潜与李颀:均为盛唐时期著名诗人,与王昌龄交好。綦毋潜诗风清丽,李颀擅长七言歌行。 3. 白马寺:位于河南省洛阳市,始建于东汉永平十一年(公元68年),是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院,有“中国第一古刹”之称。 4. 东京洛阳:唐代实行两京制,西京为长安(今西安),东京为洛阳,是当时重要的政治、经济和文化中心。 5. 诗歌体裁:此诗为五言古诗,不拘对仗,篇幅可长可短,适于叙事抒情。
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古诗注解
东京:
指唐朝的东都洛阳。
府县诸公:
指洛阳地区的官员和名士。
綦毋潜、李颀:
均为唐代诗人,是王昌龄的朋友。
白马寺:
位于洛阳,是中国最早的佛教寺院之一。
鞍马上东门:
骑着马来到洛阳的东城门,准备离去。
裴回:
同“徘徊”,犹豫不前貌。
即棹千里流:
棹,船桨,这里指划船。意为随即启程,驶向千里之外的流水。
赤岸:
夕阳映照下呈现红色的河岸。
薄宦:
卑微的官职。
机括:
比喻官场中机巧、权谋的心思。
淹留:
停留,滞留。
吴县:
此处可能非实指苏州吴县,而是借指江南水乡的景色,或与诗人的行程目的地有关。
西归梦中游:
西归的旅程如同在梦中游览,表达了旅途的恍惚与对未来的憧憬。
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讲解
这首诗是王昌龄记录一次在洛阳与友人离别并夜宿白马寺的经历。讲解时可从以下几个层面入手:首先,梳理诗歌的叙事脉络,从城门送别、江行所见到寺中夜宿、梦中遐思,层次清晰。其次,重点分析诗歌中的意象运用,如“孤舟”“落日”“空波”“月明”“南风”“江月”等,这些意象共同营造了一种空灵、寂寥而又略带超脱的意境,烘托了离别的惆怅与诗人豁达的胸怀。再次,解读关键诗句的深层含义,“薄宦忘机括”反映了诗人对官场生活的厌倦与疏离,“夏夜如凉秋”则通过感官对比,巧妙传达了诗人内心的宁静与清凉。最后,点明诗歌的主题,它不仅是一次物理空间上离别的记录,更是一次心灵上的远游,表达了诗人对友情的珍视、对自然的热爱以及对人生旅途的哲思。整首诗情感真挚,意境深远,是了解王昌龄诗歌多样性和盛唐文人精神世界的重要作品。
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古诗赏析
这首诗以离别为线索,融叙事、写景、抒情于一炉。开篇“鞍马上东门”点明离别之事,“裴回入孤舟”细腻地刻画出诗人依依不舍的情态。中间部分景色描绘尤为出色,“赤岸落日在,空波微烟收”勾勒出黄昏江面的苍茫空阔,意境悠远。“薄宦忘机括”则直抒胸臆,表明诗人淡泊名利的心境。后四句转写夜宿白马寺的情景,“南风开长廊,夏夜如凉秋”一语,以清凉的秋意比喻夏夜,新颖贴切,营造出宁静超脱的氛围。结尾“西归梦中游”将现实旅程与梦境交织,余韵袅袅,含蓄地表达了诗人对前路的渺茫之感与超然物外的情怀。全诗语言简练,对仗工整,情感真挚,是王昌龄边塞诗之外又一风格的佳作。
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创作背景
此诗创作于唐代,作者王昌龄在洛阳(东京)与友人綦毋潜、李颀等人分别时所作。诗人可能因官职调动或游历需要离开洛阳,诸位朋友相送至白马寺并在此夜宿。诗中描绘了送别场景、夜宿古寺的所见所感,以及诗人对官场的淡泊态度和对未来旅程的复杂心绪,展现了盛唐时期文人交游与离别的情怀。
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作者信息
王昌龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(今山西太原)人。盛唐著名边塞诗人,后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱,困于农耕,年近不惑,始中进士。初任秘书省校书郎,又中博学宏辞,授汜水尉,因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安,改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起,为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长,尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著,有“诗家夫子王江宁”之誉(亦有“诗家天子王江宁”的说法)。
古诗数量:
262
名句数量:
917
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