真正的佛法无需刻意教化，它自然而来；
借由众生因缘，乘着变化归去。
如同那两座塔中的圣僧，
谁能真正明了其中的是非？
愚者惊骇于世间苍生，
圣者却能成为帝王之师。
他们应时而出济世，
不依赖天地的恩赐。
万回大师主持此方教化，
平等之性从未违背。
今日我诚心礼拜，
愿亿万年劫心志不移。
肃穆松柏之下，
诸天圣众终将降临。

• 御化：指佛法的自然教化。
• 乘化：顺应因缘变化。
• 双塔：指万回、平等两位圣僧的舍利塔。
• 帝师：帝王的老师，此处比喻圣僧的崇高地位。
• 万回：唐代著名僧人，传说有神通。
• 平等性：佛教指众生本性平等无差别。
• 亿劫：极长的时间，佛教术语。
• 诸天：佛教护法神众。

本诗可分为三个层次：
1. 哲理层（1-4句）：以"真无/借有"的辩证关系阐述佛法随缘化现的特质，双塔意象引发对真理的思考
2. 赞颂层（5-10句）：通过对比手法突出圣僧"为帝师""时世出"的济世品格，点明万回大师的教化之功
3. 抒情层（11-14句）："一礼心"直抒虔诚，"松柏""诸天"的意象群构建神圣空间
艺术上运用佛教术语与自然意象的结合，如"乘化"与"松柏"，体现王昌龄"以禅入诗"的创作特点。

全诗以双塔为切入点，展开对佛法真谛的思考。前四句提出"真无御化"的佛教核心思想，中四句通过"愚""圣"对比凸显圣僧境界，后六句直抒礼拜诚心。诗中"当为时世出"体现大乘佛教入世精神，"肃肃松柏"的结句营造庄严意境。王昌龄以简练笔法将佛理、景物、情感融为一体，展现其"绪密思清"的诗风。

此诗作于王昌龄游历香积寺时。香积寺是唐代著名佛教寺院，寺内供奉万回、平等二位圣僧的舍利塔。唐代佛教兴盛，王昌龄深受佛学思想影响，诗中融合了佛教哲理与对圣僧的崇敬之情，反映其"诗家天子"的禅悟境界。