奉赠张荆州

王昌龄〔唐朝〕

祝融之峰紫云衔,翠如何其雪崭岩。

邑西有路缘石壁,我欲从之卧穹嵌。

鱼有心兮脱网罟,江无人兮鸣枫杉。

王君飞舄仍未去,苏耽宅中意遥缄。

写雪写人写云写鱼

古诗译文

祝融峰高耸入云，紫云缭绕如同衔在口中，那青翠的山色与险峻如刀刃的积雪岩石相映成趣。
在城邑的西边有一条沿着石壁开凿的小路，我想要顺着它去，隐居在那高远幽深的山崖洞穴之中。
鱼儿有心脱离渔网获得自由，江水边空无一人，只有枫树和杉树在风中萧瑟作响。
王君（或指张荆州）如同仙人般飞升的踪迹仍未离去，苏耽宅中的深意仿佛在遥远的地方默默封存。

知识点

1. 作者王昌龄是盛唐著名边塞诗人，人称“诗家夫子王江宁”，尤以七绝见长。
2. 诗中提到的祝融峰是五岳之一南岳衡山的最高峰。
3. “王乔飞舄”典故出自《后汉书·方术传》，是道家仙话的常见题材。
4. “苏耽”是湖南郴州地区著名的道教神仙传说人物，体现了唐代道教文化的兴盛。
5. 此诗体裁为杂言古诗，句式长短错落，增强了诗歌的节奏感和表现力。
6. 诗题中的“张荆州”指时任荆州长史或刺史的张姓官员，具体所指何人尚有争议。

古诗注解

祝融之峰：指南岳衡山的最高峰祝融峰。
紫云衔：形容山峰高耸，云雾缭绕，仿佛被紫云衔住。
崭岩：高峻、险峻的岩石。“雪崭岩”指积雪的险峻山岩。
邑西：城邑的西边。
穹嵌：指高而深的岩穴、石缝，引申为隐居之处。
网罟：捕鱼用的网，这里比喻尘世的束缚。
王君飞舄：典故，传说东汉时叶县令王乔有仙术，能化舄（鞋子）为凫，乘之至京师。此处或借指张荆州有仙风道骨或即将离任。“仍未去”意指其行迹犹在。
苏耽：传说中的仙人，汉代郴州人，事母至孝，后成仙化鹤归来。此处“苏耽宅”借指仙居或隐居之所。
意遥缄：情意遥远地封存着，深藏不露。

讲解

这首诗是王昌龄一首表达归隐之志的赠别诗。讲解时可抓住几个关键点：首联写景，用“紫云衔”“雪崭岩”等意象极言山之高、景之奇，为后文的隐居之念铺垫环境。颔联直接点明“我欲从之卧穹嵌”，直言向往。颈联是诗眼所在，“鱼脱网罟”是核心比喻，生动表达了诗人对自由的渴望；“江无人”的寂静场景则烘托了隐逸的意境。尾联运用典故，将赠别对象张荆州比作仙人王乔，将离别后的思念与对仙隐生活的向往合二为一，“意遥缄”三字含蓄深远。全诗由宏丽之景到隐逸之情，再到仙道之思，层层递进，展现了诗人复杂的心境和高超的艺术技巧。

古诗赏析

这首诗以雄奇飘逸的笔触开篇，描绘南岳祝融峰的高峻与紫云积雪的壮丽景色，营造出一个超脱尘世的仙境。紧接着，诗人由景生情，表达了缘石壁、卧穹嵌的隐居理想。“鱼有心兮脱网罟”一句，巧妙运用比喻，将诗人渴望自由、摆脱仕途羁绊的心志表达得淋漓尽致。后句“江无人兮鸣枫杉”则以空寂的江景衬托出内心的孤寂与清冷。尾联连用“王乔飞舄”和“苏耽化鹤”两个仙道典故，既赞美了张荆州的非凡气度，又将离别之情和隐居之志融入缥缈的仙意之中，使全诗意境深远，余韵悠长。整首诗风格清幽旷远，融写景、抒情、言志于一炉，展现了王昌龄诗歌豪逸与含蓄兼具的特色。

创作背景

此诗是唐代诗人王昌龄赠给一位姓张的荆州长官（可能为刺史）的作品。王昌龄一生坎坷，多次被贬，诗作常流露出对隐逸生活的向往和对现实的不满。此时他可能正身处仕途逆境，借赠诗之机，通过描绘祝融峰的险峻幽静和鱼脱网罟的自由，表达了自己渴望摆脱官场束缚、归隐山林的意愿，同时也含蓄地赞美了张荆州的高洁品格与仙逸风度，并寄托了别后的思念之情。

作者信息

王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山西太原）人。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。早年贫贱，困于农耕，年近不惑，始中进士。初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。开元末返长安，改授江宁丞。被谤谪龙标尉。安史乱起，为刺史闾丘所杀。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的说法）。

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