圣明的德行超越千古，皇家的恩泽如风般遍及九州。
天地万象因天子出行而焕发新象，六龙御驾如飞般威严行进。
和煦的春气笼罩帝王之道，祥瑞的云霞覆盖紫微帝星。
太平盛世多有随从护驾，礼乐文物闪耀着盛世光辉。

• 圣德：指皇帝的仁德。
• 九围：九州，代指天下。
• 六龙：天子车驾的六匹马，象征帝王威仪。
• 黄道：帝王出行的道路，或指天道。
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• 紫微：紫微垣，星宿名，喻指帝王居所。
• 扈从：随从护驾的仪仗队伍。

本诗需注意三个解读维度：一是政治维度，反映玄宗时期"天子巡狩"的礼制传统；二是文学维度，体现王昌龄作为边塞诗人罕见的宫廷题材创作；三是文化维度，诗中"龙-天-紫微"的意象组合构成完整的"君权神授"符号系统。理解时应抓住"圣德-祥瑞-太平"的递进逻辑，末句"文物光辉"实为诗眼，暗示物质文明与道德教化的双重成就。这种颂圣诗虽难免程式化，但精准展现了盛唐时期的国家自信与文化认同。

全诗四联八句，采用工整的五言律诗形式。首联以"圣德""皇风"定调，突出帝王威仪；颔联"天回万象""六龙飞"用动态描写渲染出行气势；颈联"黄道""紫微"借天象喻""紫微"借天象喻皇权神圣；尾联落脚于"文物光辉"，体现盛世文明。诗中大量使用帝王意象（六龙、紫微）和祥瑞符号（淑气、祥云），通过空间（九围）、时间（千古）的延展，构建出宏大的颂圣格局，展现了典型的盛唐气象。

此诗作于唐玄宗开元盛世时期，王昌龄时任校书郎，目睹玄宗出巡长安的盛大场面，以颂圣为主题，展现了大唐国力的强盛与礼制的完备，反映了盛唐文人歌颂太平的典型创作倾向。