贫贱少情欲,借荒种南陂。
我非老农圃,安得良土宜。
秋成不廉俭,岁馀多馁饥。
顾视仓廪间,有粮不成炊。
晨登南园上,暮歇清蝉悲。
早苗既芃芃,晚田尚离离。
五行孰堪废,万物当及时。
贤哉数夫子,开翅慎勿迟。
身处贫贱便少有奢求情欲,借用荒地到南坡耕种。我并非老练的农圃之人,怎能得到适宜的好土壤?秋日收成若不节俭,到年底便会多有饥饿。回头看那粮仓之中,虽有粮食却无法做成饭食。清晨登上南园高处,傍晚静听清蝉悲鸣。早种的禾苗已是茂盛丛生,晚种的田地尚且稀疏不齐。五行之中哪一样能够废弃?万物生长都应当顺应天时。贤德的几位君子啊,展开双翅行动切莫迟疑。
孟云卿:唐代诗人,河南人,天宝年间应举不第,仕途坎坷,与元结、杜甫等交善,其诗多反映社会现实与个人困顿,语言质朴,风格接近古体。 田园诗:起源于东晋陶渊明,以田园生活、自然风光为题材的诗歌流派,常表现隐逸情趣、农耕艰辛或对宁静生活的向往。 五行:中国古代哲学概念,指构成万物的五种基本元素(金、木、水、火、土)及其相生相克的关系,诗中引申为不可违背的自然法则。 芃芃:形容植物生长茂盛的样子,源自《诗经·鄘风·载驰》“我行其野,芃芃其麦”,是古典诗歌中常见的叠词意象。
这首诗是孟云卿田园诗的代表作之一。讲解时需把握以下几点:首先,诗的前半部分(贫贱少情欲至有粮不成炊)着重写实,通过具体生活细节(种南陂、顾仓廪)展现诗人的贫贱处境和农耕之难,体现了其诗歌关注现实的特点。其次,中间写景部分(晨登南园上至晚田尚离离)过渡自然,既描绘了田园的时序变化,又以“芃芃”与“离离”的对比暗示收成的好坏与农时的紧迫,为下文说理铺垫。再次,结尾四句是诗的升华,由具体的农耕经验上升到对自然规律(五行)和把握时机(及时)的哲学思考,并发出对贤者(数夫子)的劝勉,使诗歌内涵超越了个人感怀,具有更普遍的社会意义。整体而言,讲解应引导学生体会诗人如何将个人贫困、田园观察与人生哲理层层递进地结合,感受其语言质朴而意蕴深沉的艺术特色。
本诗以质朴的语言描绘了诗人贫困躬耕的生活场景与内心感悟。开篇直言“贫贱少情欲”,奠定全诗淡泊自守的基调。接着叙述自己不善农事、土壤不佳的困境,以及秋收不俭导致的饥馑,真实反映了农耕生活的艰辛与不确定性。“晨登南园上,暮歇清蝉悲”两句,以早晚时序勾勒出田园的宁静与萧瑟,寓情于景。诗中“早苗既芃芃,晚田尚离离”的对比,生动展现了农作物生长的不同阶段,也暗含了对事物发展规律的观察。最后由物及理,提出“五行孰堪废,万物当及时”的哲理思考,强调顺应自然、把握时机的重要性,并以此勉励“数夫子”抓住机遇,有所作为。全诗将个人体验、田园景象与人生哲理融为一体,展现了诗人安贫乐道、关切时务的精神境界。
此诗为唐代诗人孟云卿所作。孟云卿生活于盛唐向中唐过渡时期,亲身经历安史之乱,一生坎坷,仕途失意,生活贫寒。他对社会动荡和民生疾苦有深切体会。此诗题为《田园观雨兼晴后作》,应是他归隐田园或躬耕自给期间,观察雨后与晴天的田园景象,结合自身贫困生活和农耕体验,抒发对生计艰难、顺应农时的感慨,并寄寓对贤者及时有为的期许。