寄庐山棕衣居士

韦应物〔唐朝〕

兀兀山行无处归,山中猛虎识棕衣。

俗客欲寻应不遇,云溪道士见犹稀。

写山道士写云

古诗译文

漫无目的地在山中行走，无处可归，山中的猛虎都认得我这身棕衣。凡俗之人想要寻访我，定然不会遇见，就连云溪间的道士见到我的机会也极为稀少。

知识点

1. 作者韦应物：中唐著名诗人，诗风恬淡高远，擅写山水田园，与王维、孟浩然、柳宗元并称“王孟韦柳”。 2. 隐逸文化：是中国古代重要的文化现象，诗人常通过描写隐士生活表达对现实的不满或对理想人格的追求。 3. 意象运用：“棕衣”是隐士的标志性符号；“猛虎识衣”运用拟人化手法，增强诗歌的生动性与超现实感。 4. 对比手法：“俗客”与“云溪道士”的对比，突出了棕衣居士超越寻常隐士的更高层次的隐逸。 5. 语言风格：韦应物诗歌语言的典型特点，即用简洁自然的字句营造深远意境。

古诗注解

兀兀：形容漫无目的、孤寂茫然的样子。
棕衣：用棕毛编织的雨衣或蓑衣，是隐士、山居者常穿的衣物，此处代指棕衣居士本人。
俗客：指尘世中的普通人，与隐士相对。
云溪道士：泛指隐居在云雾溪涧之间的修道之人。
见犹稀：见到的机会也很稀少，进一步强调居士的隐居之深，行踪飘忽。

讲解

这首诗名为《寄庐山棕衣居士》，是韦应物向往隐逸生活心境的体现。讲解时可抓住几个核心：首先，“棕衣居士”并非一定是真实存在的人物，更可能是诗人理想中隐士形象的化身。其次，赏析重点应放在诗歌如何通过层层递进的手法塑造这一形象——从“山行无处归”的自在，到“猛虎识衣”的奇异，再到“俗客不遇”、“道士犹稀”的超凡，形象逐渐丰满、境界逐层提升。最后，要点明诗歌的情感内核，即诗人对这种绝对自由、彻底脱俗生活的深切向往，以及诗中蕴含的淡淡禅意。整体讲解应围绕“隐逸”主题，分析其表现手法与思想内涵。

古诗赏析

此诗以简练淡雅的语言，勾勒出一位行踪飘忽、超然物外的隐士形象。首句“兀兀山行无处归”既写实又写意，展现了隐者无拘无束、随性而行的状态，也透露出一种深邃的孤寂感。次句“山中猛虎识棕衣”构思巧妙，以山中猛兽都能辨识其衣着，侧面烘托出居士长期隐居、与自然融为一体的形象，极具野趣和神秘色彩。后两句通过“俗客不遇”与“道士犹稀”的对比递进，层层加深了居士远离尘俗、罕与人接的隐逸程度，将其高洁脱俗的气质推至顶点。全诗意境空灵幽邃，语言平淡中见奇崛，充分体现了韦应物诗歌“高雅闲淡”的艺术特色。

创作背景

这首诗是唐代诗人韦应物寄赠给一位隐居庐山的“棕衣居士”的作品。韦应物一生中曾有出世隐居之思，尤其在其晚年，对闲适淡泊的隐逸生活更为向往。此诗通过描绘居士山居生活的神秘与超脱，表达了诗人对隐逸高士的敬慕之情，同时也暗含了自身对远离尘嚣、回归自然的精神追求。诗中居士形象或为虚写，是诗人理想人格的投射。

作者信息

韦应物（737～792），中国唐代诗人。汉族，长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史，世称“韦苏州”。诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。

古诗数量：651名句数量：2433

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