灵风在宫阙间吹动，细雨洗涤着美玉般的树林。
在这新秋的夜晚，高大的楼阁显得深沉寂静。
长年遗憾踪迹各异，今夜得以敞开胸襟。
山洞似的门户透着凉气，雕花的窗格投下层层阴影。
何况得以与好友相聚，芬芳的酒樽被一次次斟满。
此刻顿悟过往的虚妄，清雅的谈吐怡悦了求道之心。
怎能留恋腰间的官印，像那笼中之鸟不得自由。

1. 作者韦应物：唐朝诗人，京兆万年人。出身望族，少年时曾为玄宗近侍，后折节读书，历任地方刺史。诗风恬淡高远，以山水田园诗著称，与王维、孟浩然、柳宗元并称“王孟韦柳”。 2. 清都观：道家宫观名。“清都”一词源自道教神话，指天帝所居的宫阙，常用于命名道观，体现其神圣性。 3. 诗中意象：“阊阖”、“瑶林”、“洞户”、“网轩”等意象多具道教色彩和贵族气息，反映了唐代道观文化与士大夫生活的结合。 4. 思想内涵：诗歌体现了中唐士人“吏隐”心态，即身在官场而心慕隐逸，寻求精神上的超脱，是儒道思想融合的产物。 5. 艺术手法：对比手法（“腰间绶”与“笼中禽”）、情景抒情、由实入虚的哲理升华。

• 灵飙：指神灵之风或清爽之风。
• 阊阖：传说中的天门，此处借指道观的门户或宫阙。
• 瑶林：美玉般的树林，形容清都观周遭林木的清幽美好。
• 旷岁：长年，多年来。
• 披襟：敞开衣襟，比喻心胸开阔，坦诚相待。
• 洞户：深邃的门户。
• 网轩：装饰有网状花纹的窗子。
• 芳樽：酒樽的美称。
• 委前妄：抛弃从前的虚妄之念。
• 清言：清雅的言谈，多指玄理或哲思。
• 腰间绶：系在腰间的绶带，代表官职、功名。

这首诗是韦应物借宿道观时有感而发的作品。讲解时可围绕以下几个层次：首先是环境描写，诗歌开篇用“灵飙”、“微雨”、“瑶林”、“高阁”等词，勾勒出清都观超凡脱俗、宁静幽深的秋夜景象，为全诗定下基调。其次是情感脉络，诗人从“恨殊迹”的遗憾，到“展良友”的欢愉，再到“怡道心”的领悟，情感层层递进，展现了复杂的内心世界。再次是哲理思考，“适悟委前妄”是关键转折，表明诗人通过清谈和静思，达到了对功名利禄这些“前妄”的超越。最后是主旨揭示，尾联以“笼中禽”比喻官场束缚，直抒胸臆，点明向往精神自由的主题。整首诗将写景、叙事、抒情、说理巧妙结合，语言清新自然，充分体现了韦应物诗歌冲淡闲远、理趣盎然的艺术特色。

本诗以清都观雨夜为背景，展现了韦应物诗歌“高雅闲淡”的典型风格。首联“灵飙动阊阖，微雨洒瑶林”起笔空灵，以仙家风物描绘道观环境，营造出超脱尘世的意境。中间四联写夜宿情景与内心活动：“旷岁恨殊迹”流露出对知交零落的感慨，“况自展良友”则转为与挚友畅饮的欣慰，“适悟委前妄”更升华至对人生哲理的领悟。尾联“岂恋腰间绶，如彼笼中禽”是全诗点睛之笔，运用鲜明对比，将官场束缚比作囚笼，强烈表达了诗人向往自由、淡泊名利的高洁志趣。全诗情景交融，由景生情，由情入理，语言简淡而意蕴深远，体现了韦应物后期诗歌中浓厚的隐逸思想和道家情怀。

此诗约创作于韦应物晚年担任苏州刺史期间（约785-791年）。韦应物一生历经宦海浮沉，中年后心向佛道，追求精神超脱。诗题中的“清都观”是道观之名，诗人在一个新秋雨夜寄宿于此，与友人相聚。环境清幽，夜雨潇潇，触发了诗人对仕宦生涯的反思和对自由隐逸生活的向往，遂作此诗表达抛却尘世束缚、怡情悟道的心境。