灵药出西山,服食采其根。
九蒸换凡骨,经著上世言。
候火起中夜,馨香满南轩。
斋居感众灵,药术启妙门。
自怀物外心,岂与俗士论。
终期脱印绶,永与天壤存。
灵药生长在西山,我采食它的根茎。 经过九次蒸煮脱去凡胎,古籍中早有记载。 半夜守着炉火,香气弥漫南窗。 斋戒时感受到众灵,药术开启玄妙之门。 我怀着超脱世俗的心,岂与庸人谈论? 终将摆脱官印束缚,与天地永存。
本诗可分层解读:表层是炼丹服食的完整流程,中层体现道家"形神俱妙"的修炼思想,深层则寄托政治失意文人的精神解脱。艺术上,诗人将炼丹术术语(如"候火")诗化,与"馨香""众灵"等感官描写结合,使玄理具象化。结尾对仗工整,"印绶"与"天壤"形成强烈反差,凸显出世决心。
全诗以"灵药"起兴,通过"九蒸""馨香"等意象构建修道场景。"斋居感众灵"展现人神交感的神秘体验,尾联"天壤存"将个人生命与宇宙永恒相连。诗人运用炼丹术语与《楚辞》意象,在20字短章中完成从采药到悟道的升华,体现唐代文人"外儒内道"的精神特质。
此诗作于韦应物任滁州刺史期间(783-785年)。中唐社会动荡,诗人受道家思想影响,通过描写服食黄精的修道过程,表达对隐逸生活的向往。当时韦应物已厌倦官场,诗中"脱印绶"之语正是其晚年辞官归隐的伏笔。