上天的弓箭不懂得射杀那贪婪的天狼星（比喻入侵者），战死士兵的尸骨纵横交错，遍布路旁。

古老的戍楼有狐狸在月夜中鸣叫，高高的山冈上却没有凤凰在朝阳下聚集。

那些象征着文治武功的戈戟兵器徒然成为摆设，废弃的水井和倒塌的墙壁任凭风雪覆盖。

空自传说汉朝朝廷思念像李牧那样的名将，却没听说从郎署中派遣出像冯唐那样能举荐贤才的人。

1. 刘基，字伯温，元末明初政治家、文学家，明朝开国元勋，辅佐朱元璋建立明朝，其诗文风格沉郁顿挫，多反映社会现实。

2. 天狼星在古代天文学和文学中常被视为凶星，象征侵扰国家的异族或叛乱势力。

3. 凤凰在传统文化中是吉祥的象征，常用来比喻贤才或祥瑞的时代。

4. 李牧是战国时期赵国著名将领，以抗击匈奴闻名，后因赵王猜忌被杀，其故事常被后世用来感慨忠臣不被重用。

5. 冯唐是西汉大臣，以敢于直谏、举荐贤才著称，“冯唐易老”的典故常用来感慨人生易逝、机遇难得。

6. 律诗的特点：这首诗是一首七言律诗，全诗共八句，每句七个字，颔联和颈联讲究对仗，平仄协调，韵律和谐。

• 天弧：星名，即弧矢星，古人认为它像弓弧，主司射，这里喻指朝廷的武力。
• 封狼：即天狼星，古人认为是凶星，象征侵扰中原的异族入侵者。
• 战骨从横：战死士兵的尸骨纵横交错。从横，即纵横。
• 古戍：古老的戍楼、戍所，古代边防驻军的地方。
• 狐鸣：狐狸鸣叫，古人认为是不祥之兆，暗示地方不宁。
• 凤集朝阳：凤凰聚集在朝阳之下，象征贤才汇聚，天下太平。
• 调戈画戟：指各种精美的兵器，代指军事装备，这里象征武备。
• 文物：这里指礼乐、典章制度与车服、兵器等，代指国家的典章制度和武力装备。
• 废井颓垣：废弃的水井和倒塌的墙壁，形容战乱后的荒凉景象。
• 李牧：战国时期赵国名将，擅长抗击匈奴，战功卓著。
• 郎署：汉代郎官所居之处，这里代指朝廷的官署。
• 冯唐：西汉人，曾向汉文帝举荐魏尚，使其复职，后常用以指称能举荐贤才的人。

《感兴》是刘基的一首七言律诗，通过对社会现实的描绘和历史典故的运用，表达了诗人对国家命运的深切关怀。

从内容上看，诗歌先描绘了战乱带来的惨状，“战骨从横满路旁”“废井颓垣自雪霜”等句，让我们看到了当时社会的破败与凄凉。接着，诗人通过“狐鸣”“无凤集”等意象，暗示了社会的动荡和贤才的缺失。最后，用“思李牧”“遣冯唐”的典故，直接抒发了对朝廷不能任用贤才、扭转危局的不满。

在艺术手法上，诗人善用对比，如“古戍有狐鸣夜月”与“高冈无凤集朝阳”的对比，突出了社会的混乱与贤才的不得志；同时，典故的运用使诗歌的内涵更加丰富，情感表达更加含蓄而深刻。

理解这首诗，有助于我们了解元末明初的社会状况，以及古代文人以诗言志、关心国家命运的情怀。同时，诗中的典故和律诗的格律特点，也是我们学习古典文学的重要知识点。

全诗基调沉郁悲凉，通过描绘战乱后的荒凉景象和对朝廷用人不当的感慨，深刻反映了当时的社会现实。

首联“天弧不解射封狼，战骨从横满路旁”，开篇即点出朝廷武力无法抵御外敌，战乱导致尸骨遍野，奠定了全诗悲怆的基调。

颔联“古戍有狐鸣夜月，高冈无凤集朝阳”，以“狐鸣”的不祥之兆和“无凤集”的景象对比，暗示社会动荡、贤才不得志，进一步渲染了衰败的氛围。

颈联“调戈画戟空文物，废井颓垣自雪霜”，描写兵器闲置、城池荒废的景象，揭示出国家武备松弛、民生凋敝的现实。

尾联“漫说汉庭思李牧，未闻郎署遣冯唐”，借用历史典故，抒发了对朝廷不能任用贤才、挽救危局的失望与愤懑，使诗歌的情感表达更为深沉。

整首诗情景交融，用典恰当，对仗工整，将对时局的忧虑和对贤才的渴望蕴含在景物描写和历史感慨之中，具有强烈的艺术感染力。

刘基是明朝开国功臣，身处元末明初的动荡时代。当时社会战乱频繁，元朝统治腐朽，各地起义不断，百姓流离失所，社会秩序混乱。这首《感兴》便是在这样的背景下创作的，诗人通过对社会现实的描绘，抒发了对国家命运的担忧、对贤才不被重用的感慨以及对时局的忧虑。