旄头星扫过紫微垣，祭祀礼乐之事已荒废。
金甲战士相互厮杀，学子们衣衫褴褛憔悴。
可叹十年战乱，儒生的衣袍破败委地。
征夫无暇休憩，读书人理想沦丧。
我行走在洞庭湖畔，忽见文翁般的学堂重现。
学子们行列整齐，如沐春风舞雩而至。
周室应当中兴，孔门之道不应被弃。
因此汇聚雅士英才，焕然创立新意。
衡山虽是小城，却率先恢弘大义。
因见县令的用心，承继旧宫遗风。
讲堂虽非昔日构造，大屋新涂更显庄严。
下可容纳百人，墙角幽深静谧。
何必需三千弟子，方能镇压戎马戾气。
庭院树木葱茏，密枝叠翠。
夏日井边辘轳声，冬日台阶结冰痕。
耳闻读书声琅琅，冲淡杀伐之灾的阴影。
遥望故国归途，衰颜愁思渐减。
南方变革如波澜，西河遗风共此味。
采诗虽倦跋涉，提笔仍可记录。
高歌激荡天地，望众人谨守勿失。

• 旄头彗紫微：旄头星为战乱征兆，紫微垣象征朝廷，喻指安史之乱破坏礼制。
• 俎豆事：祭祀礼仪，代指儒家文化传统。
• 文翁肆：汉代文翁在蜀地兴办官学，此处借指陆宰重建学堂。
• 风雩：《论语》中"浴乎沂，风乎舞雩"，指儒家理想的教育场景。
• 涂墍：用泥土涂抹墙壁，指修缮建筑。
• 西河风味：孔子弟子子夏居西河教授，喻儒家正统传承。

本诗以"破立"结构展开：首段用彗星、金甲等意象渲染文化浩劫；中段通过"欻得"二字实现转折，以"胄子行""立新意"等细节展现教育重建；尾段将地方举措升华为"南纪改波澜"的历史意义。艺术上，杜甫将个人漂泊（"我行洞庭野"）与时代观察结合，用"辘轳冻阶戺"等日常景物承载宏大主题。思想层面，诗中"孔门未应弃"与《奉赠韦左丞丈》"儒冠多误身"形成张力，反映杜甫对儒学价值的辩证思考。这种以小见大、由实入虚的写法，成为后世"诗史"传统的典范。

全诗以对比手法展开：前八句极写战乱导致"儒服弊于地"的文化危机；中间十六句突然转折，描绘衡山学堂"侁侁胄子行"的复兴景象；后八句升华主题，将地方文教建设与"周室中兴"的宏大叙事相联系。杜甫巧妙运用空间转换（从紫微垣到洞庭野）、时间跨度（十年战乱与瞬间发现）、感官描写（视觉"青衿"与听觉"读书声"），构建出乱世中文化薪火相传的深刻意境。末句"凡百慎失坠"的呼吁，彰显诗人以天下为己任的儒家情怀。

此诗作于唐代宗大历四年（769年），杜甫流寓湖南衡山时。安史之乱后，儒学衰微，地方官陆宰重修文宣王庙（孔庙）并兴办学堂，杜甫感其重振文教之举而作。诗中既反映战乱后文化凋敝的现状，又通过学堂重建表达对儒学复兴的希望，体现杜甫"致君尧舜上，再使风俗淳"的政治理想。