江头四咏。栀子

杜甫〔唐朝〕

栀子比众木,人间诚未多。

于身色有用,与道气伤和。

红取风霜实,青看雨露柯。

无情移得汝,贵在映江波。

写雨写风写人

古诗译文

栀子花与众多树木相比，在人世间确实不算多见。
它的果实有实用的黄色染料，但过于追求外在效用反而可能伤及内在的自然元气。
经历风霜后摘取它红色的果实，观赏雨露滋润下青翠的枝干。
将其移植并非出于私情，珍贵之处在于它能映照江波，点缀自然景致。

知识点

1. 栀子：中药名，栀子果实入药有清热泻火功效，古代亦作天然染料。 2. 咏物诗传统：杜甫咏物诗常赋予物象人格化特征，如《孤雁》《蒹葭》等。 3. 道家"气"观念："气"指自然本质，"和"代表和谐状态，过度人为干预会破坏自然平衡。 4. 对仗手法：颔联"色有用"对"气伤和"，颈联"红取"对"青看"，体现律诗严谨格律。 5. 杜甫草堂时期：760年至765年居成都，创作《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》等名篇。

古诗注解

栀子：常绿灌木，夏季开白花，果实可作黄色染料。
比众木：与一般树木相比较。
色有用：指栀子果实可提取黄色染料，有实用价值。
道气伤和：道家思想中，过度追求物用会损伤自然和谐之气。
红取风霜实：风霜后果实变红可摘取。
青看雨露柯：雨后枝叶青翠值得观赏。
无情移得汝：移植栀子非因个人喜好，而是顺应自然。
映江波：栀子树映照江水，成为自然美景的一部分。

讲解

本诗结构清晰：首联总述栀子特性，颔联展开实用性与自然性的哲学讨论，颈联通过具体意象展现生命韧性，尾联点明超功利的审美价值。杜甫巧妙将植物特性与人生思考结合，"风霜实"暗喻历经磨难后的成果，"雨露柯"象征滋养成长的环境。最后以江波为镜，表达融入天地自然的境界，呼应其"物我合一"的审美追求。诗中"未多""伤和""无情"等词蕴含对稀缺性、人性异化的深沉反思。

古诗赏析

本诗以栀子为咏物对象，展现杜甫咏物诗"托物言志"的特点。前四句通过对比指出栀子稀有性，辩证讨论其"有用"与"伤和"的双重性，体现道家思想影响。后四句转向景物描写，"红实""青柯"色彩对比鲜明，暗喻历经磨难仍葆生机。尾句"映江波"将栀子融入广阔自然，升华出超脱个人情感的审美境界。全诗语言简练，在咏物中渗透对生命价值的哲思。

创作背景

此诗作于杜甫流寓成都草堂时期（760-762年）。诗人经历安史之乱后，暂得栖身之所，于浣花溪畔观察自然景物。诗中栀子可能是草堂周边植物，杜甫借物抒怀，通过栀子表达对物用与自然规律的思考，暗含对人生际遇的感慨。

作者信息

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

古诗数量：1612名句数量：5945

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