人们都说今年的秋天来得比较晚。桂花树还完全没有绽放些许花朵。不是因为诞辰佳节要让花开千岁，怎么能得到在今天折取这一枝桂花呢。呼唤仆人拿出宝鼎，让它陪伴着这枝桂花。厅堂前的萱草喜色正浓，显得和乐融洽。儿子在前、媳妇在后，孙子跟随着，年年举杯祝寿没有尽头。

鹧鸪天：词牌名。又名《思佳客》《思越人》《醉梅花》等。双调五十五字，上片四句三平韵，下片五句三平韵。上片第三、四句多用对仗。

木犀：即桂花。因其木材纹理如犀牛角而得名，是中国传统十大名花之一，象征着崇高、吉祥和友谊。在古诗词中，桂花常与中秋、明月、思乡等意象联系在一起，如王维的“人闲桂花落，夜静春山空”。

堂萱：典出《诗经·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”毛传：“谖草令人忘忧；背，北堂也。”谖草即萱草。后因以“萱堂”指母亲的居室，或借指母亲。

称觞：举杯祝酒。古代有向长辈敬酒祝寿的习俗，称为“寿酒”或“称觞上寿”，象征着对长辈健康长寿的美好祝愿。

• 木犀：桂花的别称。
• 放些儿：指开放一点点，“些儿”是少许的意思。
• 诞节：指出生的节日，这里可能指家中长辈的生日或一个值得庆祝的诞辰。
• 开千岁：指花开得长久，象征着长寿和吉祥。
• 争得：怎么能够，怎能。
• 把一枝：手持一枝（桂花）。
• 宝鼎：古代用于煮茶或焚香的器具，这里指用来插桂花的贵重香炉或鼎状器皿。
• 渠伊：指“他”或“它”，这里代指桂花枝。
• 堂萱：即萱草，古人认为萱草可以使人忘忧，常种植于北堂，后以“萱堂”指代母亲的居所，这里借指母亲或家中长辈，寓意喜气洋洋。
• 融怡：和乐、喜悦的样子。
• 称觞：举起酒杯，指祝酒。

这首词描绘了一个温馨的家庭寿宴场景。开头从天气说起，今年秋天来得晚，桂花也没开，营造了一种略带遗憾的氛围。但紧接着，词人用“不因”和“争得”两个词进行了转折，意思是因为今天是喜庆的诞辰，所以这迟开的桂花也特地赶来凑热闹，为寿宴添彩。这种写法使得桂花的开放变得富有灵性和人情味，让读者感受到一种“好事多磨”后的惊喜。

下片转入对寿宴现场的直接描写。词人拿出珍贵的宝鼎来插放这枝桂花，足见其珍视程度。“堂萱喜色”既是写庭院中萱草的颜色鲜艳，也暗指母亲或家中长辈面容上的喜悦。最后一句是全词情感的集中体现，“儿前妇后孙曾从”生动地勾勒出儿孙满堂、有序祝寿的画面，“岁岁称觞无尽期”则是对这种幸福生活能够年复一年延续下去的真诚祈祷。整首词没有华丽的辞藻，却通过“桂花”“宝鼎”“堂萱”“儿孙”等具体物象，将人间的亲情、节日的喜庆和对未来的美好期盼，真实而自然地表达了出来。

这首《鹧鸪天》以桂花为线索，将自然景物与人间寿宴巧妙融合，充满了喜庆祥和的氛围。上片以“人道今年秋较迟”起笔，道出桂花未开的原因，看似平常，却为下文埋下伏笔。紧接着笔锋一转，“不因诞节开千岁,争得今辰把一枝”，将桂花的开放归功于寿辰的感应，赋予其灵性，既点明了寿诞的主题，又增添了吉祥的寓意，手法巧妙。下片则直接描绘寿宴的场景，“呼宝鼎，伴渠伊”写对桂花的珍视，“堂萱喜色正融怡”以景衬情，烘托出家庭的温馨。结尾“儿前妇后孙曾从,岁岁称觞无尽期”更是将四世同堂、儿孙绕膝的天伦之乐刻画得淋漓尽致，表达了对家庭美满、长寿永续的深切祝愿。全词语言质朴，情感真挚，生活气息浓厚。

这首词是宋代词人郭应祥为祝寿而作。从词中“不因诞节开千岁”和“儿前妇后孙曾从”可以看出，当时正值家中长辈的寿诞。这一年桂花因天气转凉较晚而迟迟未开，恰好在寿辰之日，桂花绽放了一枝。词人觉得这枝迟开的桂花仿佛是专门为了给寿宴增添吉祥与喜庆而来的，因此有感而发，写下了这首赞美天伦之乐和美好时令的词作。