京都的风景与别处自是不同，繁花似锦，绿柳如烟。正逢春季的第二、三个月的佳节，又喜庆地恭祝慈母（或太后）八千岁的寿辰。斟满祝寿的美酒，摆开长长的筵席。子孙们应当如何来歌颂这高寿之年呢？我们各自收集（或创作）了千首吟咏西湖的诗篇，每到您生辰之日就献上一篇（以示庆贺）。

1. 鹧鸪天：词牌名。双调，五十五字，上片四句三平韵，下片五句三平韵。此调常用于表达哀怨、相思、闲适或祝颂之情。

2. 慈闱：古代文学中常见的借代用法。旧时以“北堂”或“萱堂”代指母亲，因母亲居室常称“闱”，“慈”表慈爱，故“慈闱”成为对母亲或宫中后妃的尊称。

3. 八千岁：语出《庄子·逍遥游》：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。”后遂以“椿年”“八千春”等作为祝人长寿之词，这里“岁八千”即取其意，祝愿寿星如同大椿树一样长生久视。

4. 西湖什：“西湖”指南宋都城临安的西湖，是当时文人墨客游赏、吟咏的胜地。“什”指《诗经》中的“雅”“颂”多以十篇为一卷，称为“什”，后泛指诗篇、文卷。这里指为祝寿而收集或创作的西湖诗篇。

• 帝里：指京都，帝王居住的地方，即京城。
• 风光别是天：意思是风光与别处不同，别有一番天地。
• 花如锦绣柳如烟：形容花朵像锦绣一样美丽，柳树茂密像笼罩在烟雾之中。形容春日景色之美。
• 令节：佳节，美好的时节。
• 春三二：即指暮春时节，春季的第二、三月，具体也可能指三月初的上巳节或类似的春日佳节。
• 慈闱：本指母亲居室，后常用以代指母亲，有时也借指皇后或太后。在此诗中指受祝寿的尊长女性。
• 岁八千：指八千岁，是祝寿之词，寓意长寿，源于“八千岁为秋”的说法，极言寿命之长。
• 寿斝：斝是古代酒器，寿斝指盛满祝寿酒的酒器。
• 长筵：指排成长列的盛大筵席。
• 咏高年：歌颂高寿的老人。
• 裒：聚、收集、聚集。
• 千首西湖什：千首关于西湖的诗篇。“什”指书篇、篇什。
• 生朝：即生日、生辰。

这首词是宋代邹应龙为家中女性长辈祝寿而作。开篇“帝里风光别是天”先声夺人，夸赞京城（临安）景色非凡，为全词奠定了开阔而尊贵的基调。第二句“花如锦绣柳如烟”则具体描绘了暮春时节京城繁花似锦、绿柳成荫的美丽景色，既是写实，也暗喻了寿星生活的美好时代。这两句写景，旨在铺垫寿宴的氛围。

“还逢令节春三二，又庆慈闱岁八千”，上片后两句点出核心事件：适逢佳节，我们正在庆祝慈母（或尊长）的八千岁寿辰。“春三二”与“岁八千”相对，时间和空间、现实和祝愿交织，简洁而隆重。过片“斟寿斝，列长筵”六个字，生动地再现了寿宴上斟满美酒、摆开长席的热闹场景。最后两句是词人的发挥与升华：“子孙何以咏高年。各裒千首西湖什，一度生朝献一篇。”词人自问自答，子孙如何歌颂长辈的高寿呢？不是用普通的礼物，而是用收集的千首西湖诗篇，每年生日献上一篇。这个结尾非常巧妙，既展现了家族的文采风流，又将祝寿之情拉长到未来年年，使得这份孝心不止于一时一地，而具有了永恒的意味，使整首祝寿词显得情意深长，别具一格。

这首《鹧鸪天》是一首典型的宋代寿词，全词洋溢着喜庆、祥和的气氛，且格调典雅，情感真挚。上片开篇“帝里风光别是天”点出地点是在京城，凸显了场面的不凡。“花如锦绣柳如烟”一句，以优美的笔触描绘了春日美景，以景衬情，为下面的寿宴铺设了绚烂的背景。紧接着“还逢令节春三二，又庆慈闱岁八千”，点明了时节与祝寿的主题，用“八千岁”这一典故，表达了对长寿的期盼，对仗工整，寓意吉祥。下片“斟寿斝，列长筵”直接描写了寿宴上觥筹交错、宾朋满座的盛大场面。结尾处“各裒千首西湖什，一度生朝献一篇”构思新颖，将贺寿与西湖联系起来，不仅巧妙地结合了地方特色，更以一种诗意的方式表达了子孙们绵延不绝的孝心与敬意——每年生辰都以精心准备的诗词献上，既体现了对长辈的尊崇，也展现了邹氏家族浓厚的文化气息和诗礼传家的家风。

此诗为宋代词人邹应龙所作的一首祝寿词。邹应龙是南宋官员，曾官至端明殿学士，签书枢密院事。这首《鹧鸪天》很可能是在其母或家中一位重要女性长辈（也可能是皇室中女性尊长）的寿辰宴席上所作。从诗中提到的“帝里风光”可知当时应处于京城临安（今杭州），而“西湖”的提及更是与临安的地理特征相吻合。诗人在春光明媚、花开似锦的时节，适逢尊长寿辰，便以此词来庆祝，表达了对长者福寿绵长的美好祝愿，同时也体现了家族团聚、子孙满堂的喜庆氛围。