我登临缥缈的华山绝顶，仿佛真的探访了天帝的宫阙，三座主峰（莲花、落雁、朝阳）今日又是在为谁展现雄姿呢？
苍龙岭上，云雾翻腾，如半挂着的秦川之雨；石马关前，风声呼啸，似汉家陵苑中石马的长嘶。
大地辽阔，中原的秋色尽收眼底；天空高远，万里晴空唯有夕阳独照。
我平生傲然看待世人对事物的见解，今日见此壮景，方容我深切领悟到大自然造化的神功。

• 杪(miǎo)秋：秋末，晚秋。
• 太华山：即西岳华山，因其西有少华山，故称太华。
• 绝顶：最高峰。
• 缥渺：亦作“缥缈”，隐隐约约、若有若无的样子。
• 白帝宫：白帝为古代神话中五天帝之一，主管西方。华山在西，故以白帝宫代指华山上的仙宫或绝顶胜景。
• 三峰：指华山主峰中的莲花峰（西峰）、落雁峰（南峰）、朝阳峰（东峰）。
• 苍龙：指华山著名险道苍龙岭，山脊如龙背，两侧为悬崖。
• 秦川：指秦岭以北的关中平原地带，古属秦地。
• 石马：古代帝王陵墓前常置石兽，此或指华山石马坪，亦可能借指汉唐陵墓石刻，以烘托历史苍茫感。
• 汉苑：汉代皇家宫苑。此处与“秦川”相对，借秦汉旧地营造历史时空感。
• 突兀：高耸的样子，引申为性格孤傲、见解超群。
• 容尔：允许你（此处是自指或指造化），亦可理解为“而今才容我”。
• 造化：大自然创造化育万物。

这首诗以登高览胜为线索，艺术地再现了华山的奇险壮美，并抒发了诗人深沉的感悟。

首联从登顶的总体感受写起，“缥渺”二字既符合山顶云雾缭绕的实景，又暗合道家仙山传说，虚实相生。“为谁雄”的提问，将山峰拟人化，引出下文的描绘。

颔联和颈联是写景的核心。诗人没有平均用力，而是选取了最具代表性的局部（苍龙岭、石马）和整体（中原秋色、万里晴空）进行描绘。在描绘中，诗人巧妙地将空间（秦川、汉苑、中原）和时间（秦汉历史、秋日夕阳）交织在一起，使画面不仅广阔，而且深邃，充满了历史沧桑感。动词“半挂”、“长嘶”极具动感和力度，形容词“敞”、“开”则尽显境界的恢弘。

尾联是点睛之笔。前六句极写造化之奇，至此笔锋一转，写到诗人自身。从“看人意”的突兀自信，到“容尔深知”的谦卑感悟，形成了强烈的情感对比和转折，有力地烘托并深化了“造化功”的主题，表现了人在伟大自然面前的震撼与敬畏。全诗结构严谨，由感而入，由景生情，由情归理，语言雄健，意境高远，充分体现了李攀龙诗歌的雄浑风格。

此诗是咏华山诗中的杰作，以雄健的笔力、开阔的意境和深沉的历史感著称。
首联以“缥渺真探”的奇幻感受入笔，将现实山峰与神话“白帝宫”相连，并以设问“为谁雄”赋予山峰崇高的人格力量，起势不凡。
颔联具体描绘山景：“苍龙半挂”写山岭的险峻与云雾的氤氲，视角奇特；“石马长嘶”则巧妙结合眼前景与秦汉历史风物，用“雨”与“风”将空间景象延伸到时间纵深，使诗境苍茫浑厚。
颈联转而写登高所见之大全景：“地敞中原”极言视野之开阔，“天开万里”尽显天空之浩渺，“秋色尽”与“夕阳空”交织出晚秋夕阳下无比壮丽又略带苍凉的独特画卷，气象宏大。
尾联由景及理，直抒胸臆。诗人自谓平生见解突兀超群，但在华山这鬼斧神工的造化奇迹面前，也不得不叹服，收敛起个人的傲气，转而表达对自然伟力的深深折服。这既是情感的升华，也是全诗哲理的归结，格调高昂而厚重。

此诗为明代“后七子”领袖李攀龙的作品。李攀龙倡导文学复古，其诗多雄浑豪放之气。诗人于秋末（杪秋）登临西岳华山绝顶，面对雄伟奇绝的自然景观与绵长厚重的历史积淀，心潮澎湃，豪情与哲思并涌，遂写下这首七言律诗。诗中既展现了华山的险峻壮美，也抒发了诗人超拔的胸襟和对自然造化的深刻敬畏。