封禅的仪式开始，白云冉冉升起，汉帝正安坐在斋宫之中。

那白云望去仿佛在泥金装饰的祭器之上，又疑似从秘藏的美玉中生出。

云气初起时如枝柯攒聚般缭绕，渐渐像舒展的叶片一样变得朦胧浓密。

在日观峰与吉祥的霞光相融，与天门的祥瑞之气相通。

白云本无心意却已飘出峰峦，气势磅礴仿佛要乘风而起。

倘若能化作滋润万物的雨露，从此便会遍洒整个天空。

1. 封禅：古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时，到泰山举行的祭祀天地的大型典礼，以彰显自己的功绩和天命所归。

2. 唐代诗歌题材：唐代诗歌题材广泛，此诗属于咏景抒情类，借描绘自然景象表达特定的情感和寄托。

3. 比喻手法：诗中多处运用比喻，如将云气比作“攒柯”“布叶”，使景物描写更加生动具体，增强了诗歌的表现力。

4. 意象象征：诗中的“白云”不仅是自然景象的描绘，还象征着吉祥、祥瑞，寄托了诗人对美好事物和国泰民安的向往。

• 封中：指封禅之地，古代帝王在泰山举行封禅大典，此处代指封禅相关的区域。
• 斋宫：古代帝王祭祀前斋戒居住的宫殿。
• 泥金：用金粉涂饰，此处指装饰有泥金的祭器等物品。
• 秘玉：珍藏的美玉，形容白云的珍贵与纯净。
• 攒柯：指云气像树枝聚集一样。攒，聚集；柯，树枝。
• 缭绕：回环缠绕的样子。
• 蒙笼：朦胧、浓密的样子。
• 日观：指泰山的日观峰，是观日出的胜地。
• 祥光：吉祥的光芒。
• 天门：指泰山的天门，地势险要，如天之门户。
• 瑞气：吉祥之气。
• 出岫：从山洞中出来，此处指白云从山中飘出。岫，山洞。
• 凌风：乘风。
• 膏泽：滋润万物的雨露。
• 大空：广阔的天空。

《白云起封中诗》是一首充满意境与寄托的唐诗。首先，我们从题目入手，“白云起封中”直接点出了诗歌的核心内容是描绘封禅之地升起的白云。

在理解诗句时，要注意其中的典故和意象。比如“汉帝坐斋宫”中的“汉帝”并非实指汉代帝王，而是借指唐代帝王，这是古诗中常用的借代手法。对于“泥金”“秘玉”等词语，需要结合古代的祭祀文化来理解，它们体现了封禅仪式的庄重与奢华。

从结构上看，诗歌层层递进，先写白云初起的场景，再描绘其形态变化，接着写白云与周围祥瑞景象的融合，最后抒发对白云化作雨露滋润万物的期盼，逻辑清晰，情感逐渐升华。

赏析这首诗时，要体会诗人通过对自然景象的描绘所传达的情感。表面上是写白云，实则是借白云表达对国家繁荣、百姓安康的美好祝愿，展现了唐代诗人心系天下的胸怀。同时，诗中精妙的比喻和生动的描写，也体现了唐代诗歌高超的艺术成就，值得我们细细品味。

这首诗以“白云”为核心意象，描绘了封禅时白云升起的壮丽景象，意境开阔，寓意深远。

开篇“封开白云起，汉帝坐斋宫”点明场景，将白云升起与帝王斋宫相联系，营造出庄重肃穆的氛围。接着“望在泥金上，疑生秘玉中”运用想象，将白云的纯净美好与珍贵的泥金、秘玉相类比，凸显白云的不凡。“攒柯初缭绕，布叶渐蒙笼”两句以比喻手法写出云气由疏到密的变化，生动形象。“日观祥光合，天门瑞气通”则将白云与祥光、瑞气相结合，增添了吉祥喜庆之感。“无心已出岫，有势欲凌风”赋予白云以灵性与气势，既写出其自在飘荡之态，又显其磅礴之势。结尾“倘遣成膏泽，从兹遍大空”由景生情，寄寓了希望白云化作雨露滋润万物的美好愿望，升华了诗歌的主旨，体现了诗人心怀天下的情怀。

吕温是唐朝中期的诗人，其创作多与当时的社会背景和个人经历相关。封禅是古代帝王举行的一种盛大祭祀仪式，以表明自己受命于天，国泰民安。此诗围绕“白云起封中”展开，很可能是诗人目睹或联想到帝王封禅这一盛事而作，通过对封禅时出现的白云景象的描绘，寄托了对盛世景象的赞美以及对君王能带来福祉的期盼。