汉朝宗室中唯有他被称为贤王，闲时翻阅古籍还能见到他的事迹。
偶然路过河间探寻历史遗迹，却见荒凉的坟墓笼罩着寒烟。
他生前频繁搜集古籍成堆，独自研究三雍策论数篇。
雅乐尚未复兴人已逝去，唯有雄浑的《大风歌》依旧流传。

• 河间献王：西汉景帝之子刘德，封河间王，谥号"献"，以整理古籍、复兴儒学闻名。
• 三雍策：指古代明堂、辟雍、灵台三种礼制建筑相关的策论，象征儒家礼乐制度。
• 雅乐：周代正统宫廷音乐，汉代曾一度失传。
• 大风传：指汉高祖刘邦的《大风歌》，此处暗喻汉代文化传承。

本诗核心是"文化传承"主题。前两联通过"遗事""往迹"建立古今联系；颈联具体描写刘德的学术贡献；尾联转折点题：尽管个人生命短暂（"人已逝"），但文化精神（"大风传"）永恒。诗人选取"荒冢"与"雄歌"两个意象，形成视觉与听觉、消亡与永存的强烈对比，暗示真正的文化传承超越物质形态。全诗结构严谨，四联分别承担起承转合功能，体现唐代怀古诗的典型特征。

全诗采用对比手法：首联以"独称贤"突出刘德的历史地位；颔联"荒冢带寒烟"营造苍凉意境；颈联通过"千古书""三雍策"展现其文化贡献；尾联"雅乐未兴"与"雄歌依旧"形成强烈反差。诗人将历史沧桑感与文化传承的主题融为一体，语言凝练深沉，尾句暗含对唐代文化复兴的期许。

此诗作于唐代宗大历年间，张继途经河间（今河北境内）时凭吊西汉河间献王墓所作。安史之乱后，唐朝文化衰微，诗人借古讽今，通过歌颂刘德整理典籍、复兴文化的功绩，表达对当代文化重建的期望。