考核政绩时你在朝中备受称赞，正值清平时代，武将也需要运用文治。
如同恩德如天，你从州郡调往外府任职，三次受命辅佐元勋重臣。
身佩玉饰位居高位，在军中指挥金属乐器的仪仗，检阅上军。
威严的仪容如同铁甲般刚毅，功勋被绘入芸香阁的图画之中。
人们像吟咏召公的甘棠树一样赞美你，儿童们骑着竹马成群结队地欢迎。
飘扬的旌旗在风中肃肃作响，百姓们卧在车前挽留，泪水纷纷洒落。
你承受的特别恩遇难以报答，仕途的升沉与人生的进退在此分明。
我（自比侯嬴）不能追随你前往，但心已追随着你这位信陵君一般的人物。

1. 唐代考绩制度：唐代对地方官每年一小考，四年一大考，根据“四善二十七最”标准评定等级，优异者升迁。 2. “武用文”现象：唐代中期以后，藩镇节度使或州郡长官往往兼有武将身份，但清平时期朝廷要求他们具备文治能力，体现文武并重。 3. 古代官服与仪仗：佩玉是高级官员的服饰标志；摐金（敲击金属乐器）是军中仪仗和指挥工具，显示军权。 4. 甘棠遗爱：《诗经·召南·甘棠》典故，后世用“甘棠”称颂有德政的地方官。 5. 竹马迎拜：东汉郭伋任并州牧，有儿童骑竹马欢迎，后世以“竹马”形容官员受儿童百姓爱戴。 6. 卧辙留任：汉代侯霸离任时，百姓卧于车辙前不让其离开，成为挽留清官的典型意象。 7. 信陵君与侯嬴：战国魏公子无忌（信陵君）礼待门客侯嬴，侯嬴以死相报。诗人借此表达虽不能同行，但心志追随的忠义之情。 8. 送别诗中的典故群：本诗集中使用了“二天”“甘棠”“竹马”“卧辙”“侯嬴”“信陵君”等多个典故，是唐代送别诗用典丰富的典型。

• 庐州贾使君：指唐代庐州（今安徽合肥一带）的刺史贾某。“使君”是对州郡长官的尊称。
• 考绩：古代考核官员政绩的制度。
• 时清武用文：时世清平，武臣也需要施展文治才能。
• 二天：比喻恩德如天，也指新任长官给百姓带来新的希望。
• 三命：周代官制有“一命受职，二命受服，三命受位”，这里泛指多次受命升迁。
• 摐金：“摐”读chuāng，指敲击金属乐器（如铙、钲），古代军中用以指挥进退。
• 图画阁名芸：指功臣画像被悬挂在芸香阁（藏书或纪念功臣之处），比喻功勋卓著。
• 甘棠：典出《诗经·召南·甘棠》，召公曾在甘棠树下理政，后人以此怀念贤臣。
• 竹马群：儿童骑竹马欢迎地方官，形容官员深受爱戴。
• 卧辙：百姓卧在车辙前挽留离任官员，表示不舍。
• 侯嬴：战国魏国隐士，信陵君礼贤下士，侯嬴为之出谋划策。这里诗人自比侯嬴。
• 信陵君：战国四公子之一，以礼贤下士闻名。这里借指贾使君。

这首诗是刘商送别友人贾使君的作品。全诗共十六句，按内容可分为三个部分：前四句写贾使君因政绩优异被朝廷认可，从武职转向文治，地位提升；中间八句描绘其显赫的仪仗、威严的军容，以及百姓对他的爱戴——人们像怀念召公一样歌颂他，儿童骑竹马欢迎他，离任时百姓卧辙挽留，泪如雨下；最后四句是抒情，诗人感叹贾使君所受的恩遇难以报答，仕途沉浮在此一别，并借用信陵君和侯嬴的典故，表示自己虽不能跟随前往，但心已随他而去。

学习此诗，需要重点把握三个要点：一是理解唐代对地方官“文武兼资”的要求，以及“考绩”制度对官员升迁的重要性；二是掌握诗中典故的含义，尤其是“甘棠”“竹马”“卧辙”这三个表现官员德政的典故，以及“信陵君”和“侯嬴”所体现的知遇与追随之情；三是感受送别诗中“颂德”与“惜别”如何融合，诗人将个人情感寄托于历史典故中，使离别之情更加深沉厚重。建议背诵最后两句“侯嬴不得从，心逐信陵君”，这是全诗的点睛之笔。

这首诗结构严谨，层次分明，从贾使君的政绩考核写起，逐步铺陈其文武双全的才能、高升的荣耀、百姓的爱戴，最后以深情的离别和追随之心作结。诗中善于用典：“二天”言其恩德，“甘棠”“竹马”赞其德政，“卧辙”写百姓挽留之诚，“侯嬴”“信陵君”则表达诗人愿追随知己的赤诚之心，典故运用贴切自然，不显堆砌。语言上，既有“佩玉兼高位，摐金阅上军”的庄严堂皇，又有“悬旌风肃肃，卧辙泪纷纷”的悲壮感人，刚柔并济。尾联“侯嬴不得从，心逐信陵君”是全诗情感的高潮，将送别诗从一般的惜别提升到精神追随的高度，感人至深。全诗体现了唐代送别诗“颂而不谀，哀而不伤”的典范风格。

此诗为唐代诗人刘商所作。刘商，字子夏，彭城（今江苏徐州）人，曾官至检校礼部郎中。他擅长乐府诗和送别诗，风格清丽深沉。这首诗是送别庐州刺史贾某入朝拜受新命（或升任更高官职）时所作。唐代中后期，藩镇割据，但朝廷仍重视文治武功兼备的地方官。贾使君此前在庐州政绩突出，考核优异，被朝廷调任或升迁。诗人与贾使君交情深厚，在送别之际，既赞扬其文治武功和深得民心的政绩，又表达了依依惜别之情，同时借用侯嬴与信陵君的典故，暗示自己虽不能同行，但心向往之，体现出对友人的高度推崇和忠诚追随的情感。