清贫是我们家族传承的本分事，困顿如同旧日书社里相伴的孤灯。
趁着秋日你赴任富春这个美丽的地方，深夜我送你渡过垂挂藤蔓的渡口。
你洗砚台的水滋养了台阶下的青草，掀开门帘，书案上仿佛积着一层寒冰。
愿你以清澈的胸怀观察世间万物，像达摩祖师那样凭借一叶芦苇，借助高僧的智慧渡过人生的迷津。

花县：典故出自《白帖》，晋代潘岳任河阳县令，于县中遍植桃李，一时传为美谈，后人遂以“花县”或“河阳一县花”作为对县令政绩或县治的美称，常用来赞誉地方官治理有方，环境优美。诗中用此典，是对弟弟治理富春的期许。

一苇渡江：佛教典故，传说中国禅宗初祖菩提达摩从金陵（今南京）北上，路过长江时，没有船只，便折了一根芦苇踏于江上，渡过长江。后以此典形容高僧神通广大或指凭借微小的凭借实现伟大的目标，诗中寓含希望弟弟能凭借智慧达成所愿之意。

• 清是吾家事：清，指清贫、清高。意为清贫自守是我们家的传统。
• 贫同旧社灯：旧社，指昔日读书的社学或诗社。意为贫穷的境况与当年在社学中点灯苦读时一样。
• 乘秋入花县：花县，是晋代潘岳任河阳县令时，令全县种桃李，后因以“花县”为县治的美称，此处指友人所去的富春县。
• 深夜过垂藤：垂藤，垂挂的藤蔓，描绘出友人赴任路途的幽静与艰辛。
• 洗砚生阶草：洗砚台的墨水流到台阶下，滋养了青草，形容勤于笔耕，文墨之事融入自然。
• 搴帘积案冰：搴帘，掀起门帘。积案冰，形容书案冷清如冰，暗示为官清廉，生活简朴。
• 澄怀观万物：澄怀，让内心清净。意为以纯净无杂念的心去观察和体悟世间万事万物。
• 一苇借胡僧：一苇，传说达摩祖师“一苇渡江”。胡僧，指西域来的僧人，这里借指佛法或高深的智慧。

这首诗是一首情真意切的送别诗，也是一篇语重心长的为官箴言。首联从家族门风谈起，以“清”和“贫”作为立身之本，勉励弟弟不忘初心。颔联点明送别的时令与地点，“秋”与“深夜”渲染出离别的萧瑟氛围。颈联是全诗的精髓，通过两个极具画面感的细节“洗砚生阶草”和“搴帘积案冰”，生动地勾勒出一个勤于政务、生活清贫、品德高尚的清廉县令形象，既是诗人对弟弟的期望，也是对其未来官声的预祝。尾联境界开阔，从具体的为官之道，提升到对人生、对世界的宏观思考。“澄怀观万物”是一种道家或理学家的修养境界，要求内心虚静，方能洞察真理；“一苇借胡僧”则借用了达摩一苇渡江的佛教典故，寄寓着希望弟弟在人生和仕途的茫茫江海中，能够凭借超凡的智慧与定力，安然渡过。整首诗将兄弟之情、为官之德、人生之理巧妙融合，层层递进，言简意赅，韵味悠长。

这首诗语言简淡，意境深远，情感真挚。首联“清是吾家事，贫同旧社灯”，开篇即点出家族清贫的传统，既是自勉，也是对弟弟的告诫，奠定了全诗清峻的基调。颔联“乘秋入花县，深夜过垂藤”，以景写情，将赴任的时令与路途的景色结合，透露出对弟弟远行的牵挂。颈联“洗砚生阶草，搴帘积案冰”，通过细节想象弟弟为官后的生活场景，“生阶草”见其文思不竭，“积案冰”喻其官箴清廉，意象生动。尾联“澄怀观万物，一苇借胡僧”，境界豁然开朗，从具体的叮嘱上升到人生哲理的期许，希望弟弟能以澄澈之心面对纷繁世务，并能借助超凡的智慧渡过难关，既有儒家的修身，又融入了佛家的禅意，使整首诗的格调得以升华。

这首诗是何吾驺为送别自己的弟弟（字“长发”）出任富春县令而作。富春即今浙江富阳，风景秀美。诗人勉励弟弟，虽家境清寒，但这是家传的美德，希望他能保持清廉本色，如同旧日读书时一样耐得住寂寞。诗中既有兄弟惜别的深情，又有对弟弟为官从政的殷切期望和哲理劝导。