距离西江的路途近在咫尺，可你我之间的悲欢近况却暂且无法听闻。

年轻时的我们都还没有实现抱负、达成理想，而你却独自离开文人雅士聚集的“白社”，与众人疏远。

蜿蜒的小路旁长满了荒凉的秋草，简陋的茅舍被傍晚的余晖笼罩。

心中满是思念却无法相见，忧愁到了极点，只能借创作《停云》这样的诗来抒发情感。

1. 唐代怀人寄友诗题材：唐代社会流动性强，文人因求仕、游学、贬谪等频繁迁徙，友人分离现象普遍，怀人寄友诗成为重要题材，此类诗歌多抒发对友人的思念、牵挂，或借诗传递近况，《寄张源》即属此类。

2. 典故“停云”的运用：“停云”源自陶渊明《停云》诗，原诗序云“停云，思亲友也”，后世诗人常用“停云”代指思念亲友的情感或相关诗作，牟融此处“愁绝赋停云”即借用这一典故，增强诗歌的文化内涵与情感厚度。

3. 情景交融的表现手法：颈联“曲径荒秋草，衡茅掩夕曛”通过描写荒凉的秋景与简陋茅舍的黄昏景象，既勾勒出友人可能的居住环境，又将诗人的忧愁、孤独情感融入景物，使景与情相互映衬，达到“景中含情，情由景生”的艺术效果，是古典诗歌中情景交融手法的典型运用。

4. 律诗的结构特点：《寄张源》为五言律诗，遵循律诗“起承转合”的结构逻辑。首联（起）点出距离与消息隔绝的现状；颔联（承）承接首联，回忆过往、交代分离原因；颈联（转）由叙事抒情转入写景，以景衬情；尾联（合）收束全诗，直抒相思之愁并点明作诗缘由，结构严谨，符合五言律诗的格律要求。

5. 古代文人团体“白社”：“白社”最初为晋代隐士董京所居之地，后逐渐成为文人雅士、隐士聚集的代称，唐代文人常以“白社”指代自己参与的文人圈子，诗中“白社独离群”反映了唐代文人对群体交往的重视，以及分离后对过往群体生活的怀念。

• 咫尺：形容距离很近，古代“咫”为八寸，“尺”为十寸，“咫尺”即很近的距离。
• 西江：此处指具体的江河区域，具体所指需结合诗人行迹推断，通常可理解为诗人与张源相距附近的江水流域。
• 暂莫闻：暂且无法听闻、知晓，“暂”表示暂时，“莫闻”即听不到消息。
• 未达：没有实现理想、达成志向，“达”此处指仕途得志或人生抱负的实现。
• 白社：古代文人雅士聚集的场所，后也常用来指代隐士或文人团体，此处指诗人与张源曾共同交往的文人圈子。
• 离群：脱离群体，此处指张源离开之前的文人团体。
• 曲径：蜿蜒曲折的小路。
• 衡茅：简陋的茅舍，“衡”指横木，代指简陋的房屋结构，“茅”指茅草，此处形容居住环境的简朴。
• 夕曛：傍晚的余晖，“曛”指日落时的余光。
• 愁绝：忧愁到了极点，“绝”表示程度最深。
• 停云：晋代陶渊明有《停云》诗，主旨为思念亲友，此处牟融以“赋停云”代指创作思念友人的诗作。

今天我们来学习唐代诗人牟融的《寄张源》，首先我们先明确这首诗的核心是“寄友”——诗人写给友人张源，表达思念之情。接下来我们从几个方面逐步理解这首诗：

首先看诗的题目“寄张源”，“寄”字直接告诉我们这是一首寄赠诗，是诗人写给友人张源的，所以整首诗的情感核心必然围绕对张源的情感展开。再看诗歌内容，我们先结合译文和注解，把每句诗的意思弄明白：

首联“咫尺西江路，悲欢暂莫闻”，“咫尺”说明诗人和张源离得不远，但“悲欢暂莫闻”又说听不到对方的消息，这就形成了一个小矛盾——离得近却没消息，这种矛盾其实是为了突出“思念”：正因为离得近，本应容易见面或互通消息，却偏偏做不到，所以思念才更强烈。

颔联“青年俱未达，白社独离群”，这里要注意“未达”和“白社”两个点。“青年俱未达”说的是诗人和张源都还年轻，都没实现理想，这是两人的共同经历，能让我们感受到他们之间的共鸣；“白社独离群”则告诉我们，张源之前和诗人一起在“白社”这个文人圈子里，现在却独自离开了，这就是他们分离的原因，“独”字也能看出诗人对张源离开的惋惜。

颈联“曲径荒秋草，衡茅掩夕曛”，这是诗里唯一的写景句。大家想想，秋天的草是“荒”的，傍晚的余晖是“夕曛”，这样的景色给人什么感觉？是不是苍凉、冷清？诗人写这样的景，不是单纯写景，而是想通过景来表达自己的心情——他想念张源，心里忧愁，所以看到的景也变得冷清；同时，这也可能是他想象中张源住的地方，暗示张源现在的生活可能比较简朴、孤独。这种把情感融入景物的写法，就是我们常说的“情景交融”，是古诗里很重要的手法。

尾联“相思不相见，愁绝赋停云”，这一句直接把情感说透了。“相思不相见”就是“我想你却见不到你”，很直白；“愁绝”说明愁到了极点；“赋停云”这里用了典故，陶渊明写《停云》是为了思念亲友，所以牟融说“赋停云”，就是告诉张源：我因为太想你，就写了这首诗送给你，和陶渊明思念亲友一样。用典故能让诗歌更有文化味道，也让情感表达更含蓄深刻。

再联系创作背景，唐代文人经常因为各种原因和朋友分开，所以写怀友诗很常见。牟融写这首诗的时候，和张源都还没成功，又分开了，所以诗里既有思念，也有对两人未来的感慨。

最后总结一下，这首诗虽然短，但写得很有层次：从距离近却没消息，到回忆过去、说分离原因，再到写景衬情，最后直接说思念和写诗的原因，一步步把情感推向高潮。语言不复杂，但情感很真挚，这就是这首诗的优点，也是我们学习这首诗要重点体会的地方。

《寄张源》是一首情感细腻、意境苍凉的怀友诗，全诗八句四十字，从空间、时间、情感三个维度展开，将思念之情与人生感慨融为一体，极具艺术感染力。

1. 首联“咫尺西江路，悲欢暂莫闻”：以“咫尺”写距离之近，却以“悲欢暂莫闻”写消息之隔绝，形成鲜明对比，突出“近在咫尺却远如天涯”的无奈，开篇即奠定思念与怅惘的情感基调。

2. 颔联“青年俱未达，白社独离群”：转入对二人过往与现状的回忆与感慨。“青年俱未达”点明二人共同的人生阶段——早年失意，未展才华，拉近了与友人的情感共鸣；“白社独离群”则交代分离的关键事件，“独”字凸显张源离开群体的孤独，也暗含诗人对友人的牵挂。

3. 颈联“曲径荒秋草，衡茅掩夕曛”：是写景句，以“曲径”“荒秋草”“衡茅”“夕曛”等意象构建出一幅苍凉、萧瑟的秋日黄昏图景。这既是对友人张源所处环境的想象（推测张源居住在简陋茅舍，周围环境荒凉），也以景衬情，将诗人内心的忧愁与孤独融入景物之中，达到“情景交融”的效果。

4. 尾联“相思不相见，愁绝赋停云”：直抒胸臆，点明“相思”的核心情感，“不相见”强化了思念的痛苦；“愁绝”二字将情感推向高潮，而“赋停云”则借用陶渊明《停云》的典故，既交代了作诗的缘由（寄赠思念），又使情感表达更具文化底蕴，含蓄而深沉。

全诗语言质朴自然，无华丽辞藻，却以平实的文字传递出真挚的情感，结构严谨，起承转合流畅，从距离到近况，从回忆到写景，再到直抒胸臆，层层递进，将怀友之愁与人生之憾完美结合，是牟融怀人诗中的佳作。

牟融是唐代诗人，其诗作多以赠别、思乡、怀人为主，风格清丽，情感真挚。《寄张源》是一首寄赠友人的诗，从诗中“青年俱未达”“相思不相见”等句可推断，创作时诗人与友人张源均处于人生早年，尚未实现仕途理想或人生抱负，且二人因某种原因分离，无法相见。

当时可能的背景是：诗人与张源曾为志同道合的友人，或许一同在“白社”类的文人团体中交往，但后来张源因故离开原有群体，去往西江附近之地；二人距离虽不算遥远（“咫尺西江路”），却因交通、通讯不便等因素，无法及时知晓彼此的生活近况与悲欢遭遇，诗人因思念友人却不得相见，心中满是忧愁，遂作此诗寄赠张源，抒发思念之情与对二人未达理想的感慨。

唐代文人常因游学、求仕、贬谪等原因四处奔波，友人分离是常见现象，此类怀人寄友诗也成为唐代诗歌的重要题材之一，这首《寄张源》正是这一背景下的典型作品。