莫要轻视这小小的舴艋舟，它的渊源可追溯至范蠡的鸱夷子。
朝堂上悬挂着官服，五湖间却弥漫着浩渺烟波。
时而漫游在杏坛之下，忽而又驶入湘江之水。
整日高歌《沧浪》洗涤冠缨，超然物外远离尘世纷扰。

1. 作者李德裕：中晚唐政治家、文学家，牛李党争中李党领袖，曾任宰相，仕途起伏，其诗歌多寄托个人情怀，风格沉郁顿挫，《思平泉树石杂咏一十首》是其晚年重要的组诗作品。

2. 舴艋舟的文化意象：在古典诗词中，舴艋舟常象征轻便、自由，多与归隐、漫游、漂泊相关，如李清照《武陵春》“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”，此处李德裕借舴艋舟表达归隐渴望，与其他诗词中舴艋舟的意象既有联系又有区别（侧重“超然”而非“愁绪”）。

3. 鸱夷子（范蠡）的典故：范蠡是春秋时期越国大夫，辅佐勾践灭吴后弃官归隐，泛舟五湖，成为古代文人“功成身退”“归隐避祸”的典型象征，后世诗词中常借范蠡典故表达对归隐生活的向往或对仕途风险的警惕。

4. “濯缨”的文化出处：出自《孟子·离娄上》，原文为“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”，后“濯缨”成为保持高洁品行、远离世俗污浊的文化符号，在古典诗词中被广泛引用。

5. 五湖的文学意义：“五湖”最初指太湖周边湖泊，后逐渐成为“江湖”“归隐之地”的代称，是古典文学中重要的地理意象，常与文人超脱世俗、追求自由的情怀相关联，如王勃《滕王阁序》“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”中的“渔舟”与“五湖”意象有相似的隐逸内涵。

6. 中晚唐诗歌的特点：中晚唐时期，社会动荡，文人仕途多艰，诗歌内容逐渐从盛唐的豪放、浪漫转向对个人心境、现实困境的抒发，李德裕此诗借景物、典故抒情，体现了中晚唐诗歌“托物言志”“含蓄蕴藉”的风格特点。

• 舴艋舟：形似蚱蜢的小船，典出《越绝书》中范蠡泛舟故事。
• 鸱夷子：范蠡隐退后化名，暗示功成身退的智慧。
• 双阙挂朝衣：喻指辞去官职，阙为宫门象征。
• 杏坛：孔子讲学处，此处代指文人雅集之地。
• 濯缨：化用《楚辞·渔父》"沧浪之水清兮，可以濯我缨"。

同学们，今天我们来学习唐朝诗人李德裕的《思平泉树石杂咏一十首·舴艋舟》。首先，我们要明确这首诗的核心——它不是一首单纯写小船的诗，而是借“舴艋舟”这个小小的景物，藏着诗人大大的心事。

先看题目，“思平泉树石杂咏”告诉我们，这是诗人在思念自己的平泉别墅时，写的一组关于那里树石景物的诗，“舴艋舟”就是其中一个描写对象。接下来我们逐句理解：首联“无轻舴艋舟，始自鸱夷子”，诗人为什么说“不要轻看这小船”？因为它和“鸱夷子”（也就是范蠡）有关。范蠡是古代的一位智者，帮国王打败敌人后，不贪恋官位，坐着小船归隐了，所以这小船在这里就不只是船，而是“归隐”的象征，诗人一开头就给小船赋予了特殊的意义。

再看颔联“双阙挂朝衣，五湖极烟水”，这两句对比很明显：“双阙”是皇宫门口的建筑，代表朝廷；“朝衣”是做官穿的衣服，所以前一句讲的是范蠡在朝廷当官的日子；后一句“五湖极烟水”，讲的是他归隐后在江湖上划船的自在。诗人写范蠡的这两种生活，其实是在表达自己的想法——他也向往这种从官场的束缚中走出来，到江湖享受自由的生活。

颈联“时游杏坛下，乍入湘川里”，这是诗人想象小船的行踪：有时候到“杏坛”（孔子讲学的地方），有时候又突然到“湘川”（湘江）。这两句不是真的写小船去哪里，而是诗人希望自己的心境能像这小船一样，既能接触儒家的文化修养，又能拥有湘江那种高洁、隐逸的情怀，让自己的精神世界更丰富、更自由。

最后尾联“永日歌濯缨，超然谢尘滓”，“永日”是一整天，诗人说自己一整天都在唱“濯缨”的歌，“濯缨”是什么意思呢？就是洗帽子上的带子，象征着洗去身上的脏东西，这里指摆脱世俗的烦恼。“超然谢尘滓”就是说自己心境超脱，告别了所有的俗事和烦恼。到这里，诗人的情感就完全表达出来了——他厌倦了官场的纷争，渴望像范蠡一样，坐着小船归隐，过一种干净、自由的生活。

总结一下，这首诗看似写舴艋舟，其实是借船、借范蠡的典故，表达自己的归隐愿望。我们学习这首诗，不仅要理解诗句的意思，还要体会诗人背后的心境，以及古典诗词中“托物言志”的写法——用一个具体的事物，表达自己抽象的情感和想法。同时，诗中的典故（比如范蠡、濯缨）也是我们要掌握的，它们是理解古诗深层含义的关键。

这首《舴艋舟》以“小舟”为核心意象，融典故、写景与抒情于一体，意境悠远，情感深沉，展现出李德裕高超的诗歌艺术手法与丰富的内心世界。

从结构来看，诗歌层次清晰，层层递进：首联“无轻舴艋舟，始自鸱夷子”开篇点题，既强调舴艋舟的历史渊源（与范蠡相关），又暗含对小舟的重视，为后文抒情铺垫；颔联“双阙挂朝衣，五湖极烟水”通过“双阙（官场）”与“五湖（江湖）”的对比，展现范蠡从为官到归隐的人生转折，暗含对这种超脱选择的认同；颈联“时游杏坛下，乍入湘川里”以想象之笔，描绘小舟漫游的场景，“杏坛”关联儒家文化，“湘川”蕴含隐逸情怀，拓展了诗歌的意境空间；尾联“永日歌濯缨，超然谢尘滓”直抒胸臆，借“濯缨”的典故与“谢尘滓”的表述，将摆脱俗尘、追求高洁的心境推向高潮。

从表现手法来看，诗歌善用典故与对比：“鸱夷子”“杏坛”“濯缨”等典故的运用，既丰富了诗歌的文化内涵，又含蓄地表达了诗人的情感；“双阙”与“五湖”的对比，“朝衣”（官场身份）与“烟水”（江湖意境）的对比，凸显出归隐对诗人的吸引力。此外，诗歌语言质朴自然却意蕴深厚，“极烟水”“乍入”“永日”等词语，精准描绘出景物特点与诗人状态，让读者能清晰感受到诗人对超然生活的向往。

从情感表达来看，诗歌表面写舴艋舟与范蠡，实则是诗人自我心境的投射——通过对范蠡归隐的追慕，抒发自身对官场纷扰的厌倦；通过小舟漫游的想象，寄托对自由、高洁生活的追求；尾联的“超然谢尘滓”更是直接流露对摆脱世俗束缚的渴望，情感真挚而不直白，含蓄而有力量。

李德裕是中唐至晚唐时期重要的政治家、文学家，曾两度拜相，在政治上有过辉煌建树，但也因牛李党争多次被贬谪，仕途坎坷。《思平泉树石杂咏一十首》是李德裕的组诗作品，“平泉”指他在洛阳所建的平泉别墅，是他晚年退隐或失意时寄托情怀的地方，组诗多借平泉的树石、景物抒发个人心境与人生感慨。

此诗《舴艋舟》创作于李德裕人生的中后期，当时他可能经历了官场的风波，对仕途的纷争与世俗的繁杂产生厌倦。诗中借“舴艋舟”和范蠡的典故，暗含对归隐生活的向往——既追忆范蠡从官场归隐江湖的选择，也借小舟漫游的意象，表达自身渴望摆脱尘俗束缚、追求超然心境的愿望，是他在政治失意后，借自然景物与历史典故排遣心绪、寄托理想的真实写照。