南朝梁·刘勰《文心雕龙·哀吊》：自贾谊浮湘，发愤吊屈，体同而事核，辞清而理哀，盖首出之作也。
　　北宋·苏轼《贾谊论》：观其过湘，为赋以吊屈原，纡郁愤闷，趯然有远举之志。其后卒以良伤哭泣至于死绝，是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，安知终不复用也？不知默默以使其变而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。
　　清·刘熙载《艺概》：贾谊《惜誓》《吊屈原赋》《鵩鸟赋》，俱有凿空乱道意。骚人情境，于斯犹见。
　　现代·马积高《赋史》：《吊屈原赋》在体制上虽上承《九章》，但前一段连用许多排比句，第二段多用反诘句和感叹句，形成一种铺张扬厉的风格，同他的名文《过秦论》相似，具有战国策士说辞那种雄辩的余风。