出门后没有特定的事情要做，不知不觉就走到了遥远的天涯海角。 在他乡作客时，常常与酒相伴；住进僧人的房舍里，却渐渐厌倦了身边的花草。 下棋时，如同王粲那样因棋局变化而重新布局；击鼓时，效仿祢衡击鼓骂曹时的激昂姿态。 我暗自为自己能摆脱世俗束缚、形成疏放的品性而欣喜，此生从来没有怨恨与叹息。

1. 作者相关：张祜，中唐诗人，其诗题材广泛，多写边塞、山水、闲适生活及咏史怀古，风格或豪迈或清丽，善于用典与捕捉生活细节，代表作除《题僧壁》外，还有《宫词二首》《枫桥夜泊》（一说为张继作，存在争议）等。 2. 典故运用：诗中“王粲覆”“祢衡挝”均为用典手法，用典是古典诗歌常见表现手法，指引用古代名人轶事、历史故事或典籍语句，可使诗句意蕴更丰富，凸显人物品性，增强作品文化底蕴。 3. 律诗体裁：这首诗为五言律诗，共八句，每句五字，符合五言律诗“起承转合”的结构特点（首联起，颔联承，颈联转，尾联合），且颔联“客地多逢酒，僧房却厌花”、颈联“棋因王粲覆，鼓是祢衡挝”对仗工整，体现五言律诗的格律要求。 4. 情感表达：诗歌采用“以景衬情”“以事显情”的手法，如借“天涯”“客地”等景象衬漂泊之愁，借“逢酒”“厌花”“下棋”“击鼓”等事显内心心境与品性，使情感表达更含蓄、真挚。

• 忽忽：形容时间过得很快，也指不经意间、不知不觉的样子。
• 天涯：指极远的地方，此处体现诗人漂泊之远。
• 客地：他乡、异乡，点明诗人的漂泊身份。
• 僧房：僧人居住的房屋，暗示诗人曾在寺院暂居。
• 王粲覆：王粲是东汉末年文学家，相传他善于下棋，“覆”指棋局结束后重新复盘，此处借王粲典故，表现诗人对棋局的投入与棋艺相关的意趣。
• 祢衡挝：祢衡是东汉末年名士，性格刚直，曾当众击鼓骂曹（“挝”指击鼓的动作），此处用祢衡击鼓的典故，彰显诗人的刚直性情与豪迈气概。
• 疏成品：“疏”指疏放、洒脱，不被世俗规矩束缚；“成品”指形成独特的品性、人格，意为诗人形成了疏放自在的性格。
• 怨嗟：怨恨、叹息，表达内心的不满与愁苦。

我们先来明确这首诗的基本信息：题目是《题僧壁》，作者是唐朝的张祜，编号11513，体裁是五言律诗，接下来我们从内容、手法、情感三个层面逐步理解这首诗。 首先看内容层面，这首诗围绕诗人的漂泊生活展开。首联说“出门无一事，忽忽到天涯”，大家可以想象这样的画面：诗人出门时没有明确目标，不知不觉就走了很远，到了“天涯”这个极远的地方，这其实暗示了他当时没有稳定的生活和仕途，处于漂泊状态。颔联“客地多逢酒，僧房却厌花”，在他乡的时候，诗人经常喝酒，这是他排解孤独和失意的方式；而住进僧房，本应享受清幽，可他连好看的花草都觉得厌烦，这不是花草不好，而是诗人心里的愁苦太重，连美好景物都无法让他开心。颈联“棋因王粲覆，鼓是祢衡挝”，这里用了两个典故，王粲善于下棋复盘，祢衡击鼓很激昂，诗人借这两个典故，告诉我们他也有像王粲一样的聪慧，更有像祢衡一样刚直的性格。尾联“自喜疏成品，生前不怨嗟”，是诗人的自我安慰和肯定，他为自己能有洒脱、不被世俗束缚的性格而高兴，即使一生漂泊，也不抱怨、不叹息，展现出豁达的一面。 再看手法层面，这首诗最突出的是用典和对仗。用典就是引用古代的人和事，颈联的“王粲”“祢衡”就是典故，既让诗句有文化内涵，又能巧妙表现诗人的品性。对仗是五言律诗的重要特点，颔联“客地”对“僧房”（都是地点），“多逢酒”对“却厌花”（都是行为和态度）；颈联“棋”对“鼓”（都是事物），“因王粲覆”对“是祢衡挝”（都是与典故相关的表述），对仗工整，让诗句读起来有节奏感。 最后看情感层面，整首诗的情感是有变化的：首联和颔联偏于失意、愁苦，写出了漂泊的无奈和内心的烦闷；颈联通过典故展现自身品性，为情感转折做铺垫；尾联则转为豁达、积极，表达对自我性格的认可和不怨天尤人的态度。这种情感变化让诗人的形象更真实，也让诗歌更有感染力。 总的来说，这首《题僧壁》既是张祜漂泊生活的记录，也是他品性与心境的展现，语言不华丽但很有力量，值得我们细细品味。

这首诗以质朴自然的语言，勾勒出诗人漂泊途中的心境与品性，情感真挚，意蕴深厚。 首联“出门无一事，忽忽到天涯”，开篇即点明诗人的漂泊状态，“无一事”看似闲适，实则暗含仕途无成、前路迷茫的无奈，“忽忽”二字生动写出时间流逝之快与漂泊的不经意，“天涯”则拓展空间维度，凸显漂泊之远，为全诗奠定略带苍凉的基调。 颔联“客地多逢酒，僧房却厌花”，从生活细节入手，“客地逢酒”是诗人借酒排解异乡孤独与失意的常见方式，而“僧房厌花”则形成反差——僧房本是清幽之地，花草应是雅致之景，诗人却“厌”，实则是内心愁苦难以排遣，连美好景物也无法引起兴致，进一步深化了失意心境。 颈联“棋因王粲覆，鼓是祢衡挝”，巧用典故，借王粲善棋、祢衡击鼓的典故，既展现诗人的文化修养，又暗喻自身品性：王粲复盘体现其聪慧与对事物的深入思考，祢衡击鼓彰显其刚直不阿、不畏权贵的气节，这两句将诗人的内在品性通过典故巧妙外化，使形象更鲜明。 尾联“自喜疏成品，生前不怨嗟”，笔锋一转，从之前的失意、愁苦转为对自我品性的肯定与超脱，“自喜”二字直接抒发情感，“疏成品”是诗人对自己摆脱世俗束缚、形成洒脱性格的认可，“生前不怨嗟”则体现出他虽历经漂泊与失意，却不愿被怨恨困扰的豁达心态，为全诗增添了积极向上的力量，也让诗人的形象更具立体感。 整首诗结构严谨，从漂泊境遇到内心心境，再到品性坚守，层层递进，情感跌宕起伏，语言凝练却意蕴丰富，是张祜诗作中颇具代表性的作品。

张祜是中唐时期诗人，其一生仕途不顺，曾多次漫游各地，长期处于漂泊状态。这首《题僧壁》大概率是他在漫游途中，暂居寺院时所作。当时诗人可能正经历人生的失意，或因仕途受阻，或因漂泊无依，遂借住僧房寻求片刻安宁。诗中“出门无一事，忽忽到天涯”体现出他漫无目的的漂泊状态，而“客地多逢酒”则暗示了他借酒消愁的心境，“僧房却厌花”又透露出在清幽环境中仍难掩的内心烦闷。整体来看，诗作是诗人在漂泊生涯中，对自身境遇、性情的真实写照，既含漂泊的无奈，也有对自我疏放品性的坚守。