长嗟墨翟少风流,急管繁弦似寇仇。
若解闻韶知肉味,朝歌欲到肯回头。
可叹墨子过于严肃缺乏风雅,将急促的管乐与繁弦之声视为仇敌。 若他能听懂《韶》乐而知晓肉味之美,恐怕到了朝歌也会愿意回头。
本诗采用"否定之否定"结构:先摆出墨子彻底否定音乐的立场,再通过孔子体验说明艺术的崇高价值,最后以朝歌意象暗示人需要艺术引导。诗人并非主张纵情享乐,而是强调真正的艺术(如《韶》乐)能提升精神境界,这种辩证思考展现了唐代知识分子对文化功能的深刻认识。
前两句以墨子否定音乐的极端态度起兴,后两句用孔子"闻韶"的典故形成对比,揭示艺术陶冶性情的价值。"肯回头"三字巧妙转折,既点明朝歌的诱惑力,又暗示高雅艺术能使人超脱物欲。全诗用典精当,在历史反思中蕴含生活哲理。
胡曾为晚唐咏史诗人,此诗借古讽今,通过墨子"非乐"的典故,暗讽当时社会对文化艺术过度压抑的风气,表达对精神享受与物质享乐平衡的思考。