光上座廊下众山五韵

李颀〔唐朝〕

名岳在庑下,吾师居一床。

每闻楞伽经,只对清翠光。

百谷聚雪色,莓苔侵屋梁。

气盘古壁转,势引幽阶长。

愿游薜叶下,日见金炉香。

写雪

古诗译文

著名的山岳仿佛就在廊庑之下，我的师父（光上座）安居于一张禅床。
每每听闻他诵读《楞伽经》，只面对着窗外清翠的山光。
百道山谷汇聚着皑皑雪色，青绿的莓苔悄悄爬上了屋梁。
山气盘旋，使得古老的墙壁也仿佛随之转动；山势绵延，牵引着幽深的石阶显得格外悠长。
我愿悠游于薜荔叶影之下，日日得见那金炉中升起的袅袅清香。

知识点

1. 作者李颀：唐朝诗人，开元二十三年进士，与王维、高适、王昌龄等交好，其诗以边塞、音乐、人物描写著称，亦擅长七言歌行。 2. 诗体：五言古诗，共十句，符合“五韵”（一韵两句）的规制。 3. 佛教文化意象：诗中出现的“楞伽经”、“金炉香”是典型的佛教文化元素，反映了佛教在唐代的盛行及其对文人创作的影响。 4. 炼字：“盘”、“引”二字生动地写出了山气的流动感和山势的绵长感，化静为动，极具表现力。 5. 情感主旨：诗歌表达了诗人对清静禅修生活的向往和对自然山水的热爱，是唐代山水田园诗与禅诗结合的代表作之一。

古诗注解

光上座：一位名叫“光”的僧人。上座是对僧人的尊称。
廊下众山五韵：诗题意为，在光上座的廊下观群山有感而作的五韵诗（即十句）。
名岳在庑下：庑，堂下周围的走廊、廊屋。此句形容从廊下望去，名山仿佛近在眼前。
楞伽经：佛教重要经典，全称《楞伽阿跋多罗宝经》，是禅宗早期依据的经典之一。
百谷聚雪色：众多山谷中积雪未消，呈现一片雪白之色。
气盘古壁转：山间的云气盘旋，使得古老的墙壁也仿佛在转动，极写山势的动态与气势。
薜叶：薜荔的叶子。薜荔是一种常绿藤本植物，常与隐士、幽境相关联。
金炉香：指佛殿或禅房中用于焚香的金属香炉。

讲解

这首诗的讲解可以从以下几个层面展开：首先，从结构上看，诗歌前六句写景，后四句抒情，景情交融，层次分明。写景部分由远及近，由宏观（名岳、百谷）到微观（莓苔、古壁），逐步聚焦于禅房这一中心。其次，在艺术手法上，诗人运用了夸张（“名岳在庑下”）、通感（闻经对光）等技巧，增强了诗歌的意境美。再次，在思想内涵上，诗歌不仅赞美了光上座超然物外的修行生活，也寄托了诗人自身追求精神宁静的理想。最后，诗歌的语言质朴而凝练，如“只对清翠光”的“只”字，突出了僧人心无旁骛的专注，耐人寻味。整体而言，这是一首成功将山水之美与禅意之趣相结合的优秀作品。

古诗赏析

本诗以精炼的笔触勾勒出一幅山寺禅修的清幽画卷。首联“名岳在庑下，吾师居一床”点明地点与人物，以“庑下”观“名岳”的独特视角，暗示僧人虽居斗室而心纳山川的广阔胸怀。颔联“每闻楞伽经，只对清翠光”将听觉（诵经）与视觉（山光）结合，营造出空灵寂静的禅悟氛围。颈联“百谷聚雪色，莓苔侵屋梁”转而细致描绘山寺环境的清冷与古意，色彩对比鲜明（雪白与苔绿），静中有动（“侵”字妙笔）。尾联“愿游薜叶下，日见金炉香”直抒胸臆，表达了诗人对远离尘嚣、沉浸于佛法馨香中的隐逸生活的向往。全诗意境高远，语言凝练，将自然景观与宗教情怀完美融合，体现了盛唐诗歌特有的浑成气象。

创作背景

此诗为唐代诗人李颀所作。李颀的交游广泛，与僧道往来密切，写有不少描绘寺院风光和僧人生活的诗篇。这首诗具体创作时间不详，当是诗人拜访一位法号为“光”的僧人（光上座）时，在其居所廊下眺望群山，有感于其幽静超脱的修行环境与心境而作。诗中融合了对自然山景的描绘与对禅意生活的向往，反映了唐代文人与佛教文化的交融。

作者信息

李颀(690-751)，汉族，东川（今四川三台）人（有争议），唐代诗人。少年时曾寓居河南登封。开元十三年进士，做过新乡县尉的小官，诗以写边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，七言歌行尤具特色。

古诗数量：157名句数量：594

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