• yuè
  月
  xià
  下
  dú
  独
  zhuó
  酌
  sì
  四
  shǒu
  首
• [
  [
  táng
  唐
  cháo
  朝
  ]
  ]
  lǐ
  李
  bái
  白

• qí
  其
  yī
  一
• huā
  花
  jiān
  间
  yī
  一
  hú
  壶
  jiǔ
  酒
  ,
  ,
  dú
  独
  zhuó
  酌
  wú
  无
  xiàng
  相
  qīn
  亲
  。
  。
• jǔ
  举
  bēi
  杯
  yāo
  邀
  míng
  明
  yuè
  月
  ,
  ,
  duì
  对
  yǐng
  影
  chéng
  成
  sān
  三
  rén
  人
  。
  。
• yuè
  月
  jì
  既
  bú
  不
  jiě
  解
  yǐn
  饮
  ,
  ,
  yǐng
  影
  tú
  徒
  suí
  随
  wǒ
  我
  shēn
  身
  。
  。
• zàn
  暂
  bàn
  伴
  yuè
  月
  jiāng
  将
  yǐng
  影
  ,
  ,
  háng
  行
  lè
  乐
  xū
  须
  jí
  及
  chūn
  春
  。
  。
• wǒ
  我
  gē
  歌
  yuè
  月
  pái
  徘
  huái
  徊
  ,
  ,
  wǒ
  我
  wǔ
  舞
  yǐng
  影
  líng
  零
  luàn
  乱
  。
  。
• xǐng
  醒
  shí
  时
  xiàng
  相
  jiāo
  交
  huān
  欢
  ,
  ,
  zuì
  醉
  hòu
  后
  gè
  各
  fèn
  分
  sàn
  散
  。
  。
• (
  (
  lìng
  另
  bǎn
  版
  běn
  本
  “
  “
  xiàng
  相
  ”
  ”
  wéi
  为
  “
  “
  tóng
  同
  ”
  ”
  )
  )
  yǒng
  永
  jié
  结
  wú
  无
  qíng
  情
  yóu
  游
  ,
  ,
  xiàng
  相
  qī
  期
  miǎo
  邈
  yún
  云
  hàn
  汉
  。
  。
• qí
  其
  èr
  二
• tiān
  天
  ruò
  若
  bú
  不
  ài
  爱
  jiǔ
  酒
  ,
  ,
  jiǔ
  酒
  xīng
  星
  bú
  不
  zài
  在
  tiān
  天
  。
  。
• dì
  地
  ruò
  若
  bú
  不
  ài
  爱
  jiǔ
  酒
  ,
  ,
  dì
  地
  yīng
  应
  wú
  无
  jiǔ
  酒
  quán
  泉
  。
  。
• tiān
  天
  dì
  地
  jì
  既
  ài
  爱
  jiǔ
  酒
  ,
  ,
  ài
  爱
  jiǔ
  酒
  bú
  不
  kuì
  愧
  tiān
  天
  。
  。
• yǐ
  已
  wén
  闻
  qīng
  清
  bǐ
  比
  shèng
  圣
  ,
  ,
  fù
  复
  dào
  道
  zhuó
  浊
  rú
  如
  xián
  贤
  。
  。
• xián
  贤
  shèng
  圣
  jì
  既
  yǐ
  已
  yǐn
  饮
  ,
  ,
  hé
  何
  bì
  必
  qiú
  求
  shén
  神
  xiān
  仙
  。
  。
• sān
  三
  bēi
  杯
  tōng
  通
  dà
  大
  dào
  道
  ,
  ,
  yī
  一
  dòu
  斗
  hé
  合
  zì
  自
  rán
  然
  。
  。
• dàn
  但
  dé
  得
  jiǔ
  酒
  zhōng
  中
  qù
  趣
  ,
  ,
  wù
  勿
  wéi
  为
  xǐng
  醒
  zhě
  者
  chuán
  传
  。
  。
• qí
  其
  sān
  三
• sān
  三
  yuè
  月
  xián
  咸
  yáng
  阳
  chéng
  城
  ,
  ,
  qiān
  千
  huā
  花
  zhòu
  昼
  rú
  如
  jǐn
  锦
  。
  。
• shuí
  谁
  néng
  能
  chūn
  春
  dú
  独
  chóu
  愁
  ,
  ,
  duì
  对
  cǐ
  此
  jìng
  径
  xū
  须
  yǐn
  饮
  。
  。
• qióng
  穷
  tōng
  通
  yǔ
  与
  xiū
  修
  duǎn
  短
  ,
  ,
  zào
  造
  huà
  化
  sù
  夙
  suǒ
  所
  bǐng
  禀
  。
  。
• yī
  一
  zūn
  樽
  qí
  齐
  sǐ
  死
  shēng
  生
  ,
  ,
  wàn
  万
  shì
  事
  gù
  固
  nán
  难
  shěn
  审
  。
  。
• zuì
  醉
  hòu
  後
  shī
  失
  tiān
  天
  dì
  地
  ,
  ,
  wū
  兀
  rán
  然
  jiù
  就
  gū
  孤
  zhěn
  枕
  。
  。
• bú
  不
  zhī
  知
  yǒu
  有
  wú
  吾
  shēn
  身
  ,
  ,
  cǐ
  此
  lè
  乐
  zuì
  最
  wéi
  为
  shèn
  甚
  。
  。
• qí
  其
  sì
  四
• qióng
  穷
  chóu
  愁
  qiān
  千
  wàn
  万
  duān
  端
  ,
  ,
  měi
  美
  jiǔ
  酒
  sān
  三
  bǎi
  百
  bēi
  杯
  。
  。
• chóu
  愁
  duō
  多
  jiǔ
  酒
  suī
  虽
  shǎo
  少
  ,
  ,
  jiǔ
  酒
  qīng
  倾
  chóu
  愁
  bú
  不
  lái
  来
  。
  。
• suǒ
  所
  yǐ
  以
  zhī
  知
  jiǔ
  酒
  shèng
  圣
  ,
  ,
  jiǔ
  酒
  hān
  酣
  xīn
  心
  zì
  自
  kāi
  开
  。
  。
• cí
  辞
  sù
  粟
  wò
  卧
  shǒu
  首
  yáng
  阳
  ,
  ,
  lǚ
  屡
  kōng
  空
  jī
  饥
  yán
  颜
  huí
  回
  。
  。
• dāng
  当
  dài
  代
  bú
  不
  lè
  乐
  yǐn
  饮
  ,
  ,
  xū
  虚
  míng
  名
  ān
  安
  yòng
  用
  zāi
  哉
  。
  。
• xiè
  蟹
  áo
  螯
  jí
  即
  jīn
  金
  yè
  液
  ,
  ,
  zāo
  糟
  qiū
  丘
  shì
  是
  péng
  蓬
  lái
  莱
  。
  。
• qiě
  且
  xū
  须
  yǐn
  饮
  měi
  美
  jiǔ
  酒
  ,
  ,
  chéng
  乘
  yuè
  月
  zuì
  醉
  gāo
  高
  tái
  台
  。
  。

　　1.
　　独酌：一个人饮酒。酌，饮酒。
　　2.
　　间：一作“下”， 一作“前”。
　　3.
　　无相亲：没有亲近的人。
　　4.
　　“举杯”二句：我举起酒杯招引明月共饮，明月和我以及我的影子恰恰合成三人。一说月下人影、酒中人影和我为三人。
　　5.
　　既：已经。不解：不懂，不理解。三国魏嵇康《琴赋》：“推其所由，似元不解音声。”
　　6.
　　徒：徒然，白白的。
　　7.
　　将：和，共。
　　8.
　　及春：趁着春光明媚之时。
　　9.
　　月徘徊：明月随我来回移动。
　　10.
　　影零乱：因起舞而身影纷乱。
　　11.
　　同交欢：一起欢乐。一作“相交欢”。
　　12.
　　无情游：月、影没有知觉，不懂感情，李白与之结交，故称“无情游”。
　　13.
　　相期邈（miǎo）云汉：约定在天上相见。期，约会。邈，遥远。云汉，银河。这里指遥天仙境。“邈云汉”一作“碧岩畔”。
　　14.
　　酒星：古星名。也称酒旗星。《晋书·天文志》云：“轩辕右角南三星曰酒旗，酒官之旗也，主享宴酒食。”汉孔融《与曹操论酒禁书》：“天垂酒星之耀，地列酒泉之郡，人著旨酒之德。”
　　15.
　　酒泉：酒泉郡，汉置，在今甘肃省酒泉市。传说郡中有泉，其味如酒，故名酒泉。
　　16.
　　大道：指自然法则。《庄子·天下》：“天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之，知万物皆有所可，有所不可。”
　　17.
　　酒中趣：饮酒的乐趣。晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“温（桓温）尝问君：‘酒有何好，而卿嗜之？’君笑而答曰：‘明公但不得酒中趣尔。’”
　　18.
　　“三月”二句：一作“好鸟吟清风，落花散如锦”；一作“园鸟语成歌，庭花笑如锦”。咸阳借指长安。“城”一作“时”。
　　19.
　　径须：直须。李白《将进酒》诗：“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”
　　20.
　　穷通：困厄与显达。《庄子·让王》：“古之得道者，穷亦乐，通亦乐，所乐非穷通也；道德于此，则穷通为寒暑风雨之序矣。”修短：长短。指人的寿命。《汉书·谷永传》：“加以功德有厚薄，期质有修短，时世有中季，天道有盛衰。”
　　21.
　　造化：自然界的创造者。亦指自然。《庄子·大宗师》：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？”
　　22.
　　齐死生：生与死没有差别。
　　23.
　　兀然：昏然无知的样子。孤枕：独枕。借指独宿、独眠。唐李商隐《戏赠张书记》诗：“别馆君孤枕，空庭我闭关。”
　　24.
　　穷愁：穷困愁苦。《史记·平原君虞卿列传论》：“然虞卿非穷愁，亦不能著书以自见于后世云。”千万端：一作“有千端”。
　　25.
　　三百杯：一作“唯数杯”。
　　26.
　　酒圣：谓豪饮的人。宋曾巩《招泽甫竹亭闲话》诗：“诗豪已分材难强，酒圣还谙量未宽。”
　　27.
　　卧首阳：一作“饿伯夷”。首阳，山名。一称雷首山，相传为伯夷、叔齐采薇隐居处。
　　28.
　　屡空：经常贫困。谓贫穷无财。《论语·先进》：“回也其庶乎！屡空。”何晏集解：“言回庶几圣道，虽数空匮而乐在其中。”颜回：春秋末期鲁国人，孔子的得意门生。
　　29.
　　乐饮：畅饮。《史记·高祖本纪》：“沛父兄诸母故人日乐饮极驩，道旧故为笑乐。”
　　30.
　　安用：有什么作用。安，什么。
　　31.
　　蟹螯（áo）：螃蟹变形的第一对脚。状似钳，用以取食或自卫。《晋书·毕卓传》：“右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。”金液：喻美酒。唐白居易《游宝称寺》诗：“酒懒倾金液，茶新碾玉尘。”
　　32.
　　糟丘：积糟成丘。极言酿酒之多，沉湎之甚。《尸子》卷下：“六马登糟丘，方舟泛酒池。”蓬莱：古代传说中的神山名。此处泛指仙境。
　　33.
　　乘月：趁着月光。《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌一》：“乘月采芙蓉，夜夜得莲子。”

　　其一
　　花丛中摆下一壶好酒，无相知作陪独自酌饮。
　　举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。
　　月亮本来就不懂饮酒，影子徒然在身前身后。
　　暂且以明月影子相伴，趁此春宵要及时行乐。
　　我唱歌月亮徘徊不定，我起舞影子飘前飘后。
　　清醒时我们共同欢乐，酒醉以后各奔东西。
　　但愿能永远尽情漫游，在茫茫的天河中相见。
　　其二
　　天如果不爱酒，酒星就不能罗列在天。
　　地如果不爱酒，就不应该地名有酒泉。
　　天地既然都喜爱酒，那我爱酒就无愧于天。
　　我先是听说酒清比作圣，又听说酒浊比作贤。
　　既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？
　　三杯酒可通儒家的大道，一斗酒正合道家的自然。
　　我只管得到醉中的趣味，这趣味不能向醒者相传！
　　其三
　　三月里的长安城，春光明媚，春花似锦。
　　谁能如我春来独愁，到此美景只知一味狂饮？
　　富贫与长寿，本来就造化不同，各有天分。
　　酒杯之中自然死生无差别，何况世上万事根本没有是非定论。
　　醉后失去了天和地，一头扎向了孤枕。
　　沉醉之中不知还有自己，这种快乐何处能寻？
　　其四
　　无穷的忧愁有千头万绪，我有美酒三百杯。
　　虽然愁多酒虽少美酒一倾愁不再回。
　　因此我才了解酒中圣贤，即使酒少愁多，酒酣心自开朗。
　　辞粟只能隐居首阳山，没有酒食颜回也受饥。
　　当代不乐于饮酒，虚名有什么用呢？
　　蟹螯就是仙药金液，糟丘就是仙山蓬莱。
　　姑且先饮一番美酒，乘着月色在高台上大醉一回。

　　这首诗约作于唐玄宗天宝三载（744年），时李白在长安，正处于官场失意之时。此诗题下，两宋本、缪本俱注“长安”二字，意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现，心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，因有此作。

　　这组诗共四首，以第一首流传最广。第一首诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。此诗背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，顿觉热闹起来。然而月不解饮，影徒随身，仍归孤独。因而自第五句至第八句，从月影上发议论，点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段，写诗人执意与月光和身影永结无情之游，并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传诵。
　　第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
　　第三首诗开头写诗人因忧愁不能乐游，所以说“谁能春独愁，对此径须饮”，诗人希望从酒中得到宽慰。接着诗人从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出“此乐最为甚”的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，但“谁能春独愁”一语，便流露出诗人内心的失意悲观情绪。旷达乐观的话，都只是强自宽慰。不止不行，不塞不流。强自宽慰的结果往往是如塞川流，其流弥激。当一个人在痛苦至极的时候发出一声狂笑，人们可以从中体会到其内心的极度痛苦；而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出醉言“不知有吾身，此乐最为甚”时，读者同样可以从这个“乐”字感受到诗人内心的痛苦。以旷达写牢骚，以欢乐写愁苦，是此诗艺术表现的主要特色，也是艺术上的成功之处。
　　第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁，希望能用酒镇住忧愁，并以推理的口气说：“所以知酒圣，酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人，表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度，这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后，诗人又拿神仙与饮酒相比较，表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故，并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生，更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活，只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是：“且须饮美酒，乘月醉高台。”话虽这样说，但只要细细品味诗意，便可以感觉到，诗人从酒中领略到的不是快乐，而是愁苦。

　　高棅《唐诗品汇》：刘云：古无此奇（“对影”句下）。刘云：凡情俗态终以此，安得不为改观（末句下）？
　　钟惺、谭元春《唐诗归》：谭云：奇想，旷想。钟云：放言只中无人。
　　沈德潜《唐诗别裁》：脱口而出，纯乎天籁，此种诗人不易学。
　　李家瑞《停云阁诗话》：李诗“举杯邀明月，对影成三人”，东坡喜其造句之工，屡用之。予读《南史·沈庆之传》，庆之谓人曰：“我每履田园，有人时与马成三，无人则与马成二。”李诗殆本此。然庆之语不及李诗之妙耳。
　　清高宗敕编《唐宋诗醇》：千古奇趣、从眼前得之。尔时情景，虽复潦倒，终不胜其旷达。陶潜云：“挥杯劝孤影”，白意本此。
　　蘅塘退士《唐诗三百首》：题本独酌，诗偏幻出三人，月影伴说，反复推勘，愈形其独（“举杯”四句下）。
　　近藤元粹《李太白诗醇》：严沧浪曰：饮情之奇。于孤寂时，觅此伴侣，更不须下酒物。且一叹一解，若远若近，开开阖阖，极无情，极有情。如此相期，世间岂复有可“相亲”者耶？
　　其二
　　查慎行《初白庵诗评》：此种语太庸近，疑非太白作。