张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

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《寄王六侍御》
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朝代: 唐朝 | 作者:张籍 | 类型:写风|写人|洞庭|

渐觉近来筋力少,难堪今日在风尘。

谁能借问功名事, 只自扶持老病身。

贵得药资将助道,肯嫌家计不如人。

洞庭已置新居处,归去安期与作邻。

拼音
wáng liù shì
[ [ táng cháo ] ] zhāng
jiàn jiào jìn lái jīn shǎo , , nán kān jīn zài fēng chén       
shuí néng jiè wèn gōng míng shì , ,        zhī chí lǎo bìng shēn       
guì yào jiāng zhù dào , , kěn xián jiā rén       
dòng tíng zhì xīn chù , , guī ān zuò lín
寄王六侍御注音
  • wáng
    liù
    shì
  • [
    [
    táng
    cháo
    ]
    ]
    zhāng
  • jiàn
    jiào
    jìn
    lái
    jīn
    shǎo
    ,
    ,
    nán
    kān
    jīn
    zài
    fēng
    chén
  • shuí
    néng
    jiè
    wèn
    gōng
    míng
    shì
    ,
    ,
     
    zhī
    chí
    lǎo
    bìng
    shēn
  • guì
    yào
    jiāng
    zhù
    dào
    ,
    ,
    kěn
    xián
    jiā
    rén
  • dòng
    tíng
    zhì
    xīn
    chù
    ,
    ,
    guī
    ān
    zuò
    lín
寄王六侍御古诗译文

渐渐感觉近来体力大不如前,实在难以承受如今在尘世中的奔波劳顿。有谁能来询问我的功名之事呢,我只能独自照料自己年老多病的身体。我只求能得到买药的钱来辅助养生之道,哪里会嫌弃自家的生计不如别人。我已经在洞庭湖畔购置了新居,打算回去与仙人安期生做邻居。

寄王六侍御古诗注解
  • 筋力:指体力。
  • 风尘:指尘世、世俗生活,这里可能包含奔波、劳累等意思。
  • 借问:询问。
  • 扶持:照料、照顾。
  • 药资:买药的钱。
  • 助道:辅助养生之道。
  • 家计:家庭生计。
  • 安期:安期生,是古代神话中的仙人。
寄王六侍御创作背景

具体创作背景可能因缺乏明确资料难以确切知晓。但从诗中可以推测,张籍当时可能已步入晚年,身体状况不佳,在尘世中感到疲惫,对功名也已看淡。或许是在与友人王六侍御的书信往来中,有感而发写下此诗,表达自己的心境和对未来生活的向往。

寄王六侍御古诗赏析

这首诗情感真挚,风格质朴。开篇“渐觉近来筋力少,难堪今日在风尘”,直白地诉说了自己身体渐衰,难以承受尘世的奔波之苦,让读者感受到诗人的无奈与疲惫。“谁能借问功名事,只自扶持老病身”,进一步表达了无人关心自己的功名,只能独自照顾自己的凄凉心境,体现出诗人对现实的失望。“贵得药资将助道,肯嫌家计不如人”,则展现了诗人豁达的心态,他不追求物质上的富足,只求能有买药的钱来养生。最后“洞庭已置新居处,归去安期与作邻”,表达了诗人对归隐生活的向往,希望能远离尘世,与仙人相伴,体现出他对精神世界的追求。

寄王六侍御知识点

张籍是唐代诗人,他的诗歌多反映社会现实,风格平易自然。他与王建并称“张王乐府”,其作品对后世诗歌创作有一定影响。“安期生”是中国古代神话中的仙人,常被道家视为得道之人,在许多文学作品中出现,象征着超凡脱俗的境界。

寄王六侍御讲解

这首诗围绕诗人自身的身体状况、生活境遇以及内心追求展开。从身体的衰老引出对尘世生活的感慨,进而表达对功名的淡泊和对养生的重视,最后以归隐的愿望收尾。整首诗层次分明,情感层层递进,让我们看到了一个在岁月中历经沧桑,却依然保持着内心宁静和精神追求的诗人形象。对于理解唐代文人在晚年面对生活困境时的心态和价值观有一定的参考意义。

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