我不因兄长身披朱袍而庆贺，庆贺的是兄长因儿子显贵而荣耀。
《孝经》的教诲开始在堂前传扬，官府的诰命将从幕府中迎来。
戏耍般用蓝袍包裹着果子，娇嗔地拿着竹笏逗弄先生。
自愧在这乱世中无知己相伴，唯有弟侄在田边赶牛耕种。

• 青桂朱袍：朱红色官袍，代指高官显贵。
• 孝经：儒家经典，强调孝道，此处暗指家族荣耀源于德行。
• 官诰：朝廷授予官职的文书。
• 蓝袍：低级官员的服饰，与“朱袍”形成对比。
• 竹笏：官员上朝手持的记事板，此处体现孩童天真顽皮。
• 鞭牛傍陇耕：暗指乱世中归隐田园的无奈。

本诗表层写贺官，深层有三重转折：
1. 首联否定性起笔，强调不贺兄贵而贺子荣，凸显唐代门第观念
2. 颈联通过儿童嬉戏细节，消解官场仪式的庄严性
3. 尾联突然转入乱世抒怀，完成从"贺"到"惭"的情感突变
艺术上善用以小见大手法，借"包果子""恼先生"等生活场景，折射时代风云。

全诗采用对比手法：前四句通过“朱袍”与“儿荣”、“孝经”与“官诰”的对应，展现传统伦理与功名的交织；后四句以孩童戏耍的鲜活画面，反衬诗人“乱世无知己”的孤寂。尾句“鞭牛傍陇耕”化用陶渊明意象，揭示乱世中文人的精神归宿。

此诗作于唐朝末年社会动荡时期。杜荀鹤友人顾云之子获朝廷授官，诗人以贺诗为名，实则借题抒发对乱世中功名虚浮的感慨，同时暗含对田园生活的向往。