字词注释

倜（tì）傥（tǎng）：气宇轩昂，不受拘束的样子。

鲁连：战国时期齐人鲁仲连。

高妙：杰出，出众。

明月：指夜明珠。《淮南子·说山训》高诱注：“珠有夜光、明月，生于蚌中。”

光曜（yào）：光辉。

却秦振英声：指鲁仲连义不帝秦，却秦救赵一事。

末照：犹余光也。

意轻千金赠，顾向平原笑：典故，可见于《史记·鲁仲连邹阳列传》。鲁仲连，战国齐人，好奇伟倜傥之画策，而不肯仕宦任职，好持高尚气节。游赵之时，恰遇秦军围赵都邯郸（今河北邯郸），赵国求援于魏国，魏安釐王使客将军辛垣衍令赵尊秦为帝。鲁仲连往见赵相平原君，陈以利害，义不帝秦，坚定赵王抗秦之决心。鲁仲连帮助赵国坚定信念击退秦军后，平原君赵胜以千金相赠，鲁仲连笑道：“所谓贵于天下之士者，为人排患释难解纷乱而无取也。即有取者，是商贾之事也，而连不忍为也。”于是辞别平原君而去，终生不复见。

澹（dàn）荡：淡薄，不慕名利。

拂衣：超然高举的意思，表示语气坚决。

同调：谓志趣相合。

白话译文

      齐国有个倜傥洒脱的士人名叫鲁仲连，他的才气十分高明美妙。

      他就像一颗夜明珠从海底升起，散发的光芒一下子照亮了天地。

      他用雄辩游说赵、魏联合拒秦，逼退秦军建立莫大功勋。他的英名传遍天下，他的光辉照耀后世，让后人无限景仰。

      他看轻那些功名富贵，回头笑着拒绝了平原君的千金馈赠。

      我也是和他一样的放达之人啊，事了拂衣去、功成便身退是我们共同的志趣。

1、自状其过，以不当亡者众，不状其过，以不当存者寡，知不可奈何，而安之若命，唯有德者能之。游于羿之彀中。中央者，中地也：然而不中者，命也。庄子

2、知其不可奈何而安之若命,德之至也。庄子

3、盛也;自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。

4、说到末段,知其无可奈何而安之若命。

5、自事其心者，哀乐不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。庄子

6、是以夫事其亲者,不择地而安之,孝之至也;夫事其君者,不择事而安之,忠之盛也;自事其心者,哀乐不易施乎前,知其不可奈何而安之若命,德之至也。

7、其不可奈何而安之若命,德之至也。

8、人之生也，其忧患俱来，知其无可奈何而安之若命

9、家素贫弊,宅舍未立,兒息不免粗粝,而安之若命,宁复是能忘微禄,正以复有切于此处,故无复他愿耳。

10、人到中年，除了“知其不可为而为之”，还须想一想庄子所说的“知其不可奈何而安之若命”。孔子的勇武精神固然让人佩服，但是庄子的认命态度也未必没有道理。

《古风·齐有倜傥生》约作于开元二十九年（公元741年）。李白一生深受儒、道、侠三种思想影响，思想性格中既有兼济天下之志向，又有独善其身之情怀。他在《代寿山答孟少府移文书》中非常通透地表达了自己的人生理想：“吾与尔达则兼济天下，穷则独善一身……申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼。使寰区大定，海县清一，事军之道成，容亲之义毕。然后与陶朱、留侯浮五湖，戏沧州，不足为难矣！”正是由于九百多年前的齐国义士鲁仲连在这点上与他有着精神上的高度契合，所以他不止一次地以鲁连自比，如《在水军宴幕府诸侍卿》：“所冀旄头灭，功成追鲁连。”《留别王司马》：“愿一佐明主，功成返旧林。”《五月东鲁行》：“我以一箭书，能取聊城功。”他的《古风》“齐有倜傥生”一诗更是集中地表达了对鲁连的钦慕之情。