蚕会吐丝织茧，而螃蟹有坚硬的外壳；范会戴帽子，而蝉头上有类似帽缨的触角；兄长去世了，子皋为他穿上了丧服。

比兴手法：比兴是中国古代诗歌创作中常用的表现手法。“比”就是比喻，以彼物比此物；“兴”就是起兴，先言他物以引起所咏之词。在这首诗中，前两句以蚕、蟹、范、蝉等自然事物起兴，引出后面关于子皋为兄长服丧的叙事。

先秦诗歌特点：先秦诗歌多为口头创作，语言简洁、质朴，反映了当时的社会生活、生产劳动、宗教信仰等方面的内容。诗歌形式较为自由，没有严格的格律要求。

丧服文化：在古代，丧服是一种重要的礼仪制度，不同的亲属关系对应不同的丧服规格和服丧期限。“衰”作为一种丧服，体现了当时人们对亲情和丧葬礼仪的重视。

• 绩：把麻搓成线，这里指蚕吐丝织茧。
• 匡：原指盛物的方形竹器，这里指螃蟹的外壳。
• 范：一种草，这里指代人。
• 绥：古代帽子上的缨带，这里指蝉头上类似帽缨的触角。
• 子皋：人名。
• 衰：通“缞”，古代丧服，用粗麻布制成。

这首《成人歌》虽然简短，但蕴含着丰富的文化内涵。从诗句中我们可以看到先秦时期人们对自然的观察和对生活的记录。前两句的比兴手法不仅增加了诗歌的趣味性，也让读者更容易理解后面的叙事。而子皋为兄长服丧这一情节，则反映了当时社会的伦理道德和亲情观念。通过学习这首诗，我们可以了解到先秦时期的诗歌创作风格、社会文化和人们的思想情感。同时，对于诗中的字词注解，有助于我们准确理解诗歌的含义，感受古代语言的魅力。

这首诗采用了比兴的手法。诗的前两句“蚕则绩而蟹有匡。范则冠而蝉有绥”，通过列举蚕、蟹、范、蝉等不同事物的特点，以自然现象类比人事，为后面的叙事做铺垫。后一句“兄则死而子皋为之衰”，则是讲述了一个具体的事件，兄长去世，子皋为其服丧，表达了一种亲情和丧礼的观念。整首诗语言简洁质朴，以常见的事物入诗，反映了当时人们的生活状态和思想观念，具有一定的历史文化价值。

由于这首诗出自先秦无名氏之手，具体创作背景难以确切考证。先秦时期诗歌创作往往与人们的生活、劳动、社会现象等紧密相关。这首诗可能是当时人们在日常生活中观察到蚕、蟹、蝉等生物的特点，以及身边发生的丧事等情况有感而发创作出来的。也有可能是在特定的社交场合，如祭祀、聚会等，人们以诗歌的形式表达自己的所见所闻和感受。