满山秋雨朦胧想必难见僧人身影，隔着山涧连诵经声也听不分明。
紫阁峰深夜禅师们多已入定修行，石台上不知谁人扫去这秋夜浮云。

1. 终南山在唐代为隐逸文化象征
2. 佛教"入定"指四禅八定的修行阶段
3. 唐代山居诗常用雨、云、涧等意象构建空寂之境
4. 鲍溶属中唐"清峭派"诗人，与贾岛风格相近

• 紫阁峰：终南山著名山峰，因日光映照呈紫色而得名
• 入定：佛教术语，指僧人进入禅定状态
• 石台：山中修行打坐的石制平台
• 秋云：既指实际云雾，也暗喻世俗烦扰

本诗讲解要点：
1. 意象分析：注意"雨色-经声-石台-秋云"的意象链如何构建禅境
2. 空间转换：由山外到峰顶的视角移动体现"企慕情境"
3. 炼字艺术："扫"字兼具动作性与象征性
4. 比较阅读：可与王维《过香积寺》对比山中听经的描写差异

全诗采用"未见其人先闻其境"的写法：
前两句以"雨色难见""经声不闻"构成听觉与视觉的双重阻隔，营造空灵意境；
后两句转入想象，"入定"与"扫云"形成动静相映的禅意画面。
"扫秋云"三字尤妙，既写实景又暗含拂去尘俗之喻，体现鲍溶诗歌"清峭幽远"的艺术特色。

此诗作于鲍溶游历终南山期间。中唐时期佛教兴盛，紫阁峰作为终南胜境多有高僧隐居。诗人秋夜怀想山中修行之僧，通过雨色、经声等意象，表达对超脱境界的向往与求而不得的怅惘。