扶桑树的枝头泛起红艳艳的晨光，天鸡一声啼叫唤醒了四海八荒的黎明。
偶然瞥见仙女乘云升上青天，可惜鸾凤仙鹤稀少，彩云也显得单薄。

1. 扶桑传说：中国与日本共有的太阳崇拜意象
2. 天鸡报晓：源自《玄中记》"东南有桃都山，上有天鸡"
3. 四溟概念：古代对"东海、西海、南海、北海"的统称
4. 唐代游仙诗：常以鸾鹤、彩云为典型意象
5. 施肩吾身份：唐代道士诗人，号"栖真子"

• 扶桑：神话中的神树，传说太阳从此升起。
• 红皎皎：形容旭日初升时的红艳光芒。
• 天鸡：神话中报晓的神鸡，啼声可唤醒天下。
• 四溟：指四海，泛指广阔天地。
• 鸾鹤：鸾鸟与仙鹤，象征仙家坐骑。
• 采云：五彩祥云，仙人驾乘之物。

此诗暗含三重递进：首句写自然奇观（日出），次句写神话介入（天鸡），三四句转入仙凡之思。诗人用"皎皎"双关旭日与仙姿，以"偶看"暗示机缘难得。末句"无多""少"的量化表述，实际是唐代文人既向往仙境又知难达的矛盾心理写照。全诗28字浓缩了神话、自然、道教三重意境，体现唐诗"咫尺万里"的艺术张力。

全诗以"红皎皎"的视觉冲击与"天鸡啼晓"的听觉震撼开篇，构建壮丽的海日初升图。后两句笔锋突转，用"偶看"引出仙界意象，却以"无多""少"暗示求仙之难。艺术上采用虚实相生手法：前两句实写海上日出，后两句虚写仙踪难觅，通过色彩（红/彩）、声音（鸡啼）、动作（上青天）的多维描写，展现唐代诗歌"气象雄浑，意趣超逸"的特质。

此诗作于施肩吾游历东南沿海时，融合了道教升仙思想与海滨日出奇观。唐代文人多向往仙境，诗人借海边晨景抒写对飘渺仙境的遐想，反映中唐时期道教文化对文人创作的影响。