自青苍色的大江逆流而归，行至白璧山赏玩秋月。

秋日的月光照在白璧山上，如同山阴之雪般皎白令人兴发。

隐逸之士停止了夜晚出行，商贾买卖人忘记了早晨出发。

扬帆再行来到天门山，回头望去牛头渚已被掩没。

大江长啊季风按时吹来，太阳升起夜雾消散。

老朋友近在咫尺却未见面，不能共同欣赏奇景相隔如胡越。

寄您一枝青青的兰花，愿我俩和谐美满友谊长存。

1. 诗体：五言古诗，共十四句，非律诗格律，句式自由，押平声韵（归、月、雪、发、没、歇、越、绝）。

2. 地理知识：金陵（今南京）、白璧山（今安徽当涂北）、天门山（今安徽当涂西南，由东梁山、西梁山组成）、牛渚山（今安徽当涂北）、句容（今江苏镇江辖县）均位于长江下游沿岸，相距不远。

3. 典故运用："山阴雪"典出《世说新语·任诞》，王子猷（王徽之）雪夜访戴安道，乘兴而行，兴尽而返，见雪而思友，体现魏晋名士风度。李白以此喻秋月，既写月色之皎洁，又暗含高雅情趣。

4. 意象象征：青兰花（春兰）在古代诗词中常象征高洁品格与纯真友情，与"蕙兰"意象相通，古人以兰交友，表示志趣相投。

5. 修辞手法：回环（"秋月照白璧"呼应"白璧见秋月"）、对偶（"幽人停宵征，贾客忘早发"）、比喻（"皓如山阴雪"）、借代（"胡越"代指极远之地）。

6. 诗题特点：唐代诗歌题目往往详细交代创作缘起、地点、对象，此诗题"自金陵溯流过白壁山玩月达天门寄句容王主簿"即典型代表，包含起点（金陵）、经过（溯流、白璧山玩月、达天门）、目的（寄句容王主簿）。

7. 李白晚年行踪：此诗为李白晚年作品，当涂一带是李白晚年重要活动区域，最终卒于当涂，天门山、牛渚山等均为其多次吟咏之地。

• 金陵：今江苏南京，六朝古都，李白曾多次往来此地。
• 溯流：逆流而上。指诗人乘舟沿长江逆流西上。
• 白璧山：在今安徽当涂县北，有三峰，中峰最峻，因山石洁白如玉璧而得名，又名石壁山、龟山。
• 天门山：在今安徽当涂县西南三十里，东曰博望山（东梁山），西曰梁山（西梁山），两山夹大江对峙如门，故名天门山。
• 句容：今属江苏镇江，唐代为县。王主簿即句容县的主簿，为县令佐官，诗人友人。
• 沧江：江流、江水，以江水呈苍色故称。
• 山阴雪：用晋人王徽之典故。《世说新语》载：王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室命酌酒，四望皎然。此处形容月光皎洁。
• 幽人：隐士，指隐居之人。
• 宵征：夜行。
• 贾客：商人，指往来经商之人。
• 牛渚：即牛渚山，在太平府城北二十五里，下有牛渚矶，与采石矶相近。
• 信风：按时吹来的季风，随季节变化而定期定向吹拂的风。
• 宿雾：夜雾，隔夜的雾气。
• 胡越：胡地在北，越地在南，比喻相隔极远。此处指虽近在咫尺却如远隔天涯，不能共赏美景。
• 青兰花：俗称草兰、春兰。古人以兰花象征友情高洁。
• 惠好：恩爱、和谐、友好之意。
• 庶：表示期望，意为"但愿"、"或许可以"。

这首诗是李白晚年的山水寄赠之作，体现了诗人一贯的豪放风格与细腻情感的结合。让我们逐层深入理解这首诗的内涵。

一、诗歌的结构脉络

诗歌按时间顺序与空间转移展开。前六句写夜间行舟，从金陵出发，至白璧山赏月，月色之美令各色人等流连忘返；中间四句写由夜入昼，舟行至天门山，回首来路，江雾渐散；最后四句抒发情感，因不能与近在咫尺的友人共赏美景而惆怅，遂寄诗以表心意。全诗由景入情，层次分明，过渡自然。

二、"玩月"的深层意蕴

诗题中"玩月"二字是诗眼。李白一生爱月，写月名篇无数，如"举杯邀明月，对影成三人"。此处的"玩"字不是玩弄，而是赏玩、玩味，体现诗人对自然美的深刻体悟与审美享受。秋月照白璧，山如积雪，这是视觉之美；幽人停征，贾客忘发，这是人情之美。月色成为连接自然与人心的媒介。

三、"进帆"与"回首"的哲理

"进帆天门山，回首牛渚没"两句，不仅是写景，更蕴含人生哲理。进帆是前行，回首是回望，人生亦如此：不断前行，不断告别过往。天门山夹江对峙，如人生之关口，过了此门，前尘已没，新的境界展现。这种空间转换带来的心理感受，正是李白诗歌"气象宏大"的具体体现。

四、友情的表达方式

李白对王主簿的思念，没有直说"我想你"，而是通过"故人在咫尺，新赏成胡越"的对比来表达。近在咫尺却不能相见，这种空间上的近与心理上的远形成强烈反差。最后寄青兰花，以物寄情，既符合古人"折梅寄远"的传统，又翻出新意——不寄梅花而寄兰花，更显高雅。

五、诗歌的艺术特色

此诗语言清新自然，对仗工整而不呆板，如"幽人停宵征，贾客忘早发"，以不同身份的人共同反应来烘托月色，手法高妙。用典贴切，"山阴雪"之典既写月色，又暗寓思友之情，与王子猷雪夜访戴的典故一脉相承。结句"惠好庶不绝"，以期望语气收束，余韵悠长。

六、李白晚年心境

此诗写于李白晚年，虽仍有"一日千里"的豪情，但已多了几分沉稳与对友情的珍视。经历了政治挫折与人生漂泊，李白更加珍惜真挚的友情。寄诗王主簿，不仅是分享美景，更是寻求精神慰藉。青兰花之寄，象征着诗人对纯洁友谊的向往与坚守。

学习此诗，应注意体会李白如何将写景、叙事、抒情融为一体，如何在空间转换中寄托情感，以及如何运用典故增强诗歌的文化内涵。这首诗虽不如《望天门山》著名，但同样展现了李白作为"诗仙"的非凡艺术功力。

这是一首游赏风景、寄赠友人之作。全诗以写景为主，却又不乏抒情妙笔；语言清逸，过渡自然，情景交融，翻新了古诗意境，使人有情韵不竭之感。

首联擒题，月色起兴。"沧江溯流归，白璧见秋月"，起句点明行程：沿长江逆流而上，自金陵出发。云"归"而未道及终点，大抵不出太平府（今安徽当涂、芜湖）一带。在白璧山下看见秋月，一"见"字悠然自得，不期而遇，深得自然风致。白璧山三峰"中起如垩"，加以秋月朗照，更见其白。

颔联化典，妙喻生辉。"秋月照白璧，皓如山阴雪"，用王子猷山阴夜雪典故，将秋月照白璧的皎洁之景，比作山阴雪景，既写月色之白，又暗含魏晋风度的高雅情趣。此联回环往复，"秋月"与"白璧"两次出现，形成回文之美，音韵和谐。

颈联侧面烘托，月色迷人。"幽人停宵征，贾客忘早发"，不写诗人自身如何沉醉，而写幽人（隐士）因月色而停止夜行，贾客（商人）因赏月而忘记早发。从侧面烘托月色之美，令人流连忘返，无论隐逸之士还是逐利商人，皆为之倾倒。

腹联时空转换，舟行景移。"进帆天门山，回首牛渚没"，船继续前行，来到天门山。一"进"字传神，既是进发之意，又因天门山夹江对峙如门，船行至此有入门之感。"回首"牛渚山已被天门山遮断，一去一回，极得生动之致。夜间已去，曙色渐现，"川长信风来，日出宿雾歇"，化用鲍照"江寒雾未歇"句意，写江风沾着长川吹拂，日出而宿雾渐歇，境界开阔，清新俊逸。

尾联抒情，寄意深远。"故人在咫尺，新赏成胡越"，笔锋陡转，由景入情。王主簿在句容，与天门山近在咫尺，却不能同来共赏奇景，咫尺天涯，相隔如胡越。"寄君青兰花，惠好庶不绝"，以青兰花寄友，象征高洁友情，翻用《古诗十九首》"涉江采芙蓉，兰泽多芳草"之意，既表思念，又祝友谊长存，情韵悠长。

全诗结构严谨，由夜至昼，由景及情，层次分明。写景清新自然，抒情真挚动人，体现了李白晚年诗歌"清新庾开府，俊逸鲍参军"的艺术风格。

此诗是李白晚年游赏之作。从诗题可知，李白此行从金陵（今南京）出发，乘舟溯长江逆流而上，途经白璧山赏月，最终抵达天门山，写成此诗寄赠句容县王主簿。

李白一生几乎是在漫游与漂泊中度过，金陵是他重要的往来之地。据《旧唐书》本传载，李白曾与崔宗之"月夜乘舟自采石达金陵，白衣宫锦袍，于舟中顾瞻笑傲，旁若无人"。范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》谓其"偶乘扁舟，一日千里，或遇胜境，终年不移"。

此诗所写从金陵溯流而上，是否为采石至金陵的返航尚不得知，然而李白爱游胜境，生性豪迈，乘舟夜游、观水赏月之举，当不止一次。此行正值秋季，月色皎洁，诗人沿江而上，一路风光旖旎，然友人王主簿近在咫尺却未能同游，故寄诗以表思念与友情。