悲纳铁

张祜〔唐朝〕

长闻为政古诸侯,使佩刀人尽佩牛。

谁谓今来正耕垦,却销农器作戈矛。

写人

古诗译文

长久以来听说古代贤明的诸侯治理地方，让原本佩戴刀剑的人都改佩牛绳，安居乐业。谁料到如今本该辛勤耕种的时节，人们却将农具销毁，改用来铸造兵器和刀矛。

知识点

1. 张祜，字承吉，唐代诗人，以宫词和写景抒怀诗著称，风格清丽。唐朝中晚期社会动荡，藩镇割据，赋役繁重，民不聊生。古代“佩牛”象征和平农耕，“佩刀”代表战争与动荡。 “销农器作戈矛”是古代战时经济的典型表现，反映统治者重军备而轻民生。借古讽今是唐诗中常见的批判手法，通过对比理想中的古代仁政来揭露现实政治的黑暗。

古诗注解

闻：听说，传闻。
为政：治理政事，指执政。
古诸侯：古代贤明的诸侯国君，象征仁政与太平。
佩刀人尽佩牛：原佩刀剑的人们都去佩牛绳，意指化干戈为玉帛，百姓由战乱转向农耕生活。
今来：如今，现在。
正耕垦：正值春耕开垦的时节，应务农之时。
却销农器作戈矛：却将农具熔化，用来打造兵器。讽刺统治者不顾民生，发动战争。

讲解

这首诗以极简的笔触揭示了深刻的社会矛盾。诗人首先树立一个理想政治的典范——古代贤明诸侯能让百姓从战争转向和平生产。然后用“谁谓”转折，指出如今本应耕垦的时节，统治者却反其道而行之，将农具销毁以制造武器。这种行为不仅违背农时，更摧毁了百姓赖以生存的基础。诗中“销农器作戈矛”一句极具视觉冲击力，象征着和平被暴力取代。整首诗虽短，但结构紧凑，对比强烈，情感沉痛，展现了张祜作为文人对国家命运和人民疾苦的深切关怀。

古诗赏析

此诗通过鲜明的古今对比，表达了对时政的深刻批判。前两句追述古代贤君施行仁政，使百姓弃武归农，社会安定；后两句笔锋一转，揭露当下正值农时却毁农具以造兵器的荒诞现实。反差强烈，讽刺深刻。“谁谓”二字充满震惊与愤慨，强化了理想与现实的巨大落差。全诗语言简练，寓意深远，体现了张祜关心民瘼、针砭时弊的现实主义精神。

创作背景

此诗虽题为《悲纳铁》，但实际诗题可能有误或为后人辑录时所加，张祜并无此诗名传世。根据诗意，此诗应作于唐朝中晚期，当时藩镇割据严重，战乱频繁，朝廷或地方军阀为备战而强征民资，销毁农具以铸兵器，严重破坏农业生产。诗人张祜目睹民生凋敝，有感于统治者背离仁政传统，遂借古讽今，抒发对时局的悲愤与忧虑。

作者信息

张祜字承吉，邢台清河人，唐代著名诗人。出生在清河张氏望族，家世显赫，被人称作张公子，有“海内名士”之誉。张祜的一生，在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里，深宫二十年”张祜以是得名，《全唐诗》收录其349首诗歌。

古诗数量：395名句数量：1441

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