在圣明的时代，科举功名酬报了你的志向与事业；台州宛如仙州的秀美景色，更助长了你的灵感和神思。
你像梅福那样入仕为官，提笔挥毫；又像阮瑀从军，身穿彩衣般意气风发。
白天安睡时，不知山中已积满白雪；春日出游，应当趁着夜潮归来。
相思之际，不要讶怪我音信迟到；因为鸟儿飞去，尚且需要连日飞翔才能抵达。

1. 方干：晚唐著名诗人，一生未仕，诗风清润，尤擅律诗，有《玄英集》传世。 2. 梅福典故：梅福字子真，西汉南昌尉，后弃官隐居，常被后世用来借指品行高洁的基层官吏。 3. 阮瑀典故：建安七子之一，文思敏捷，善作书檄，此处喻指孙从事文武兼备、才思出众。 4. 彩衣：双关用法，既指官服（华亭尉为九品官服青色），也暗含“彩衣娱亲”的孝道典故，赞美其仕而能孝。 5. 台州地理特色：诗中“仙州”“夜潮”均紧扣台州滨海多山、风景如画的特点，体现了方干对友人任职地的想象与赞美。 6. 叠日飞：以鸟的飞行需要连日不息，隐喻两地相隔遥远，通信耗时，语言形象而含蓄。

• 圣世：圣明之世，指唐代政治清明的时代。
• 科名：科举功名，指通过科举考试获得的出身或官职。
• 仙州：此处指台州，因其山水秀美如仙境，故称仙州。
• 梅真：指梅福，字子真，西汉末年人，曾任南昌尉，后弃官归隐，后世以“梅真”代指有才德的小吏或隐士。
• 阮瑀：东汉末年文学家，“建安七子”之一，曾为曹操司空军谋祭酒，擅长章表书记，此处借指孙从事的文才与从军经历。
• 彩衣：既指官服色彩，也暗用“老莱子彩衣娱亲”典故，形容其仕途得意、风采焕发。
• 夜潮归：台州近海，春游乘夜潮而归，富有地方特色和诗意。
• 叠日飞：连日飞翔，形容路途遥远，通信不易。

这首诗是方干写给朋友孙从事的寄赠之作。孙某考中进士后，先被任命为华亭尉（华亭在今上海松江），后来又到台州（今浙江台州一带）担任从事一职。方干在诗中首先恭喜他生在好时代，能通过科举实现志向，又说台州风景如仙境，有助于激发他的诗兴和才智。接着用了两个典故：一个是西汉梅福，一个是建安七子中的阮瑀，把孙从事比作既能提笔为文又能从军参谋的人才，还说他穿上官服就像老莱子穿彩衣一样精神抖擞。然后诗人想象友人生活：白天睡觉不知道山上下雪，春天游玩要趁夜潮回家，写得悠闲又浪漫。最后说：不要怪我音信来得晚，因为鸟儿飞到台州都需要好几天。整首诗既是对友人得意仕途的赞美，也是对遥远友情的牵挂。学习这首诗，要注意体会典故的贴切运用，以及方干如何将地方景物（山雪、夜潮）与人文情感自然结合。

此诗是方干寄赠友人孙从事的七律，情感真挚，用典贴切，意境清新。首联从“圣世”与“仙州”起笔，将时代背景与地理环境相结合，既肯定友人科举成就的时代意义，又强调台州山水对诗人灵感的激发，立意高远。颔联连用梅福、阮瑀两位历史人物典故，巧妙贴合孙氏“初授华亭尉”与“从军”的双重身份，赞其文才与风采，对仗工整，含蓄典雅。颈联转写友人的日常生活细节：“昼寝不知山雪积”写出其悠闲自适，“春游应趁夜潮归”则融入台州海潮特色，画面生动，充满地方风情。尾联以“鸟去犹须叠日飞”比喻书信往来之难，宽慰友人莫怪音书迟缓，既表达深切的相思，又显得豁达体贴，余韵悠长。全诗将劝勉、赞美、关怀融为一体，语言清丽，情感温厚。

方干（809—888），唐代诗人，睦州清溪（今浙江淳安）人。他一生未中进士，以布衣终身，但诗名颇盛，与许多仕途友人交往唱和。此诗题中“孙从事百篇”，指一位姓孙的友人，中进士后初授华亭尉，又在台州担任从事（幕僚官职）。“百篇”极言其诗作丰富或才思敏捷。方干写此诗寄往台州，既祝贺孙氏科举及第、初入仕途，又赞美台州山水对其诗才的滋养，同时表达深切的思念与勉励之情。从“登第初授华亭尉”可知，孙氏仕途刚刚起步，方干以历史人物典故相勉，望其不负才华。