门前溪水潺潺流淌，却未曾洗去帽子上的尘埃。清晨时分，鸟儿从千座山岩间飞散而去，春日里，蜜蜂沿着一条小路飞来。杉树与松树仍在等候客人到来，灵芝和白术这类药材无需向人求取。宁可学习磻溪的姜太公，等到合适的时机便结束隐居生活。

1. 晚唐山水隐逸诗特点：晚唐时期，山水诗逐渐从盛唐的雄浑开阔转向清丽幽深，常融入文人对社会现实的忧虑与对个人际遇的思考，许浑此诗便是典型，以山水之景衬隐逸之情，兼具意境美与思想性。 2. “处士”称谓：“处士”是中国古代对有才德而未仕（未担任官职）者的称呼，起源于先秦，盛行于汉唐，反映了古代社会对“隐士”群体的尊重，诗中“元处士”即为此类人物。 3. 典故“濯缨”与“磻溪叟”：“濯缨”出自《孟子》，后成为“避世洁身”的象征；“磻溪叟”代指姜太公，后成为“隐居待时、终遇明主”的文化符号，二者均为古代诗文常用典故，需结合历史背景理解其象征意义。 4. 律诗对仗要求：此诗为五言律诗，颔联（三、四句）、颈联（五、六句）需严格对仗，诗中“鸟散千岩曙，蜂来一径春”“杉松还待客，芝朮不求人”均符合对仗规则，体现了律诗的格律美，是学习古典诗歌格律的典型案例。 5. 许浑诗歌风格：许浑诗作以“清丽自然、意境幽深”著称，尤其擅长通过山水景物表达情感，其诗中“水”的意象频繁出现（如本诗“潺湲绕门水”），形成了独特的“水意诗风”，对后世山水诗创作有一定影响。

• 潺湲（chán yuán）：形容水流缓慢、舒缓的样子，此处指溪水流动的状态。
• 未省（xǐng）：未曾，没有。“省”在此处为“知晓、经历”之意。
• 濯缨尘：“濯缨”出自《孟子·离娄上》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，指洗去帽缨上的尘埃，象征摆脱世俗纷扰；“尘”此处既指实际尘埃，也暗指世俗的烦忧。
• 千岩曙：“千岩”形容山峦众多，“曙”指黎明、清晨，意为清晨时分阳光照遍群山。
• 一径春：“一径”指一条小路，“春”此处既指春日时节，也指小路旁充满春日生机的景象。
• 芝朮（zhī zhú）：“芝”指灵芝，“朮”指白术，均为古代认为有滋补功效的中药材，常生长于山林间，此处象征隐居生活所需的自然资源。
• 磻溪叟：指姜太公吕尚，传说他曾在磻溪（今陕西宝鸡东南）隐居垂钓，后遇周文王赏识，辅佐其建立周朝，成为贤相，此处代指“隐居待时、终遇明主”的贤士。
• 隐沦：指隐居山林、不参与世俗事务的生活状态，“罢隐沦”即结束隐居生活，入世为官或施展抱负。

我们今天来学习晚唐诗人许浑的《题宣州元处士幽居》，首先要明确这首诗的核心是“题幽居”——通过描写元处士的隐居之地，表达诗人对人生选择的思考。 先看首联，“潺湲绕门水”先给我们勾勒了幽居的环境：门前有溪水缓缓流过，这是典型的山水隐居场景，一下子就带出了“清幽”的感觉。但下一句“未省濯缨尘”很关键，这里用了“濯缨”的典故，本来溪水是用来洗去帽缨上的尘埃、象征摆脱世俗的，可诗人说“没洗去尘埃”，这不是说溪水不干净，而是暗示隐居的元处士心里还有对世俗的牵挂，不是完全“看破红尘”，这为后面的情感转折做了铺垫。 接着看颔联，“鸟散千岩曙，蜂来一径春”，这两句是写景的精华。时间是清晨，“曙”字点明了；空间上，“千岩”写山多，“一径”写路窄，画面很有层次感。动态上，“鸟散”是鸟儿飞离，“蜂来”是蜜蜂飞来，一“散”一“来”，让安静的清晨有了生机，既写出了幽居的“静”，又不失“活”，不会让人觉得冷清，这就是许浑写景的妙处——用细微的动态衬托环境的清幽。 然后是颈联，“杉松还待客，芝朮不求人”，这里把景物当人来写了。“杉松待客”说明元处士不是把自己关起来，还会接待客人，有入世的意愿；“芝朮不求人”则说隐居生活能自己解决所需，不用依赖别人，体现了隐居的独立。这两句一结合，就把元处士“既爱隐居之闲，又存入世之念”的心态写活了。 最后尾联，“宁学磻溪叟，逢时罢隐沦”，直接说出了全诗的主旨。“磻溪叟”是姜太公，他隐居磻溪，不是一直躲着，而是等周文王这样的明主，最后出来辅佐治国。诗人说“宁学”他，就是认同这种“待时而出”的态度——隐居不是逃避，而是等待合适的机会，一旦有机会，就结束隐居，去施展抱负。这其实也是许浑自己的心声，晚唐社会动荡，他官场不顺，但也不想完全放弃，所以借这首诗表达了“不消极避世，待良机而有为”的人生追求。 另外，我们还要注意这首诗的格律，它是五言律诗，颔联和颈联对仗很工整，比如“鸟散”对“蜂来”，都是名词加动词；“千岩曙”对“一径春”，都是数量词加名词加名词，这是律诗的基本要求，大家可以体会这种格律带来的语言美感。同时，诗中的典故也很重要，“濯缨”和“磻溪叟”不仅让诗句更有文化内涵，也让情感表达更含蓄，不是直白地说“我想做官”，而是通过典故传达，这是古典诗歌的常用手法，需要我们好好理解和积累。 总的来说，这首诗不只是写“幽居之美”，更藏着诗人对“隐居与入世”的思考，既有清丽的写景，又有深沉的言志，是一首值得细细品味的晚唐佳作。

这首诗以“题幽居”为核心，通过写景、抒情、言志的结合，展现出清幽雅致的意境与深沉的人生思考，堪称许浑山水隐逸诗的典型之作。 从结构来看，诗歌采用“由景入情、由情及志”的脉络：首联“潺湲绕门水，未省濯缨尘”，以门前潺潺溪水起笔，既描绘了幽居的自然环境，又以“未省濯缨尘”暗含深意——溪水本是“濯缨”的象征，却“未洗去尘埃”，隐约透露出隐居者虽处山林，仍有世俗牵挂，为后文“待时”埋下伏笔；颔联“鸟散千岩曙，蜂来一径春”，转向清晨的动态之景，“鸟散”“蜂来”勾勒出山间春日的生机，“千岩”“一径”拓展了空间维度，使画面既有广度又有细节，营造出清幽而不孤寂的氛围；颈联“杉松还待客，芝朮不求人”，将景物人格化，“杉松待客”暗示幽居者并非完全与世隔绝，“芝朮不求人”则凸显隐居生活的自给自足与超脱；尾联“宁学磻溪叟，逢时罢隐沦”，直接点明主旨，以姜太公“隐居待时”为榜样，表达了对“不消极避世、待良机而展抱负”的人生态度的推崇，使全诗从写景上升到言志的高度。 从艺术手法来看，诗歌善用“以小见大”——通过“溪水”“鸟”“蜂”“杉松”等细微景物，展现幽居的整体意境；同时巧用典故，“濯缨”“磻溪叟”的引用，既丰富了诗歌内涵，又使情感表达更为含蓄深沉。语言上，全诗对仗工整（如颔联“鸟散”对“蜂来”、“千岩曙”对“一径春”），用词清丽自然，无雕琢之感，却尽显晚唐山水诗的雅致风格。

许浑是晚唐诗人，其诗作多以山水、隐逸为主题，风格清丽自然，常蕴含对人生际遇的思考。此诗题为《题宣州元处士幽居》，“宣州”为唐代地名（今安徽宣城一带），自古山水秀丽，是文人雅士隐居的常选之地；“元处士”指一位姓元的隐居者，“处士”是古代对未做官的有才德之人的称呼。 从诗中内容推测，许浑可能曾拜访这位元处士的隐居之所，目睹其居所周围的山水景致与闲适生活后有感而作。晚唐时期，社会动荡，官场腐败，部分文人不愿卷入纷争，选择隐居避世，而许浑本人虽曾为官，却也多次经历仕途起伏，对“隐居”与“入世”的矛盾有着深刻体会。此诗既描绘了元处士幽居的清幽之景，也暗含了诗人对“待时而出”的人生态度的认同，是其对晚唐文人精神状态的真实写照。