向东行旅依次经过了三个州郡，清晨击鼓后又解开缆绳乘船启程。
车马纷纷追赶着远去的过客，钟鼓歌声凄切呜咽惊动了水底的潜龙。
宦游天涯哪里不像巢中燕子（四处为家），归乡之志何须在意别人讥笑为沐猴而冠。
幸亏有老友怜惜我长途跋涉，殷勤地一再劝酒，酒宴周备而情意深长。

1. 次韵诗：古人唱和的一种形式，要求严格按照对方原诗的韵脚顺序作诗，体现诗人的才思与技巧。
2. 沐猴而冠：典出《史记·项羽本纪》，原指猕猴戴帽装成人样，比喻徒具仪表或性情急躁。诗中反用其意，表示不介意他人嘲笑归隐。
3. 潜虬：虬龙意象，常喻指隐士或潜伏的才德之士，此处结合“动潜虬”暗写乐声感人至深，甚至惊动深水之龙。
4. 唐宋驿船开船习俗：古人晨起开船时常击鼓为信号，鼓声可通知船工与乘客，也见于其他唐宋诗词。
5. 苏辙与苏轼的兄弟情谊：二人政见相似，诗词唱和频繁，苏辙诗歌风格虽沉稳淡泊，但对兄长情感深挚，此诗即为明证。

• 次韵：按照原诗的韵脚和用韵次序作诗唱和。
• 子瞻：苏轼，字子瞻，苏辙的兄长。
• 寿州城东龙潭：地点在今安徽寿县东的一处深水潭，传说有龙潜居。
• 取次：随便、依次的意思，此处形容行程匆匆。
• 三州：指沿途经过的三个州郡，具体可能指颍州、寿州等地。
• 击鼓：古代开船时常击鼓为号。
• 歌钟：歌唱与钟鼓之声。
• 潜虬：潜伏在水中的龙，虬指有角的小龙。
• 宦游：为做官而四处奔走。
• 巢燕：筑巢的燕子，喻指居无定所又必须营生。
• 诮沐猴：讥笑为“沐猴而冠”，比喻徒具仪表或心性浮躁。此处自嘲归隐之念可能被人嘲笑。
• 远适：远行。
• 酒行周：酒席间轮流劝酒周全周到。

这首诗是苏辙在旅途中与兄长苏轼唱和的作品。题目中“寿州城东龙潭”是地点，“次韵”表明严格依苏轼原韵而作。全诗八句，前四句写景叙事：一路东行，清晨开船，车马纷乱，钟歌凄切，营造出忙碌又忧伤的离乱气氛。第五、六句转入议论与感慨：宦游生涯如同到处筑巢的燕子，何必在意别人笑我急着归隐像沐猴而冠？这里表达了诗人对官场生活的疲惫和对归乡隐居的渴望。最后两句情感升华：幸亏有老朋友（实指兄长苏轼及同行友人）体谅我远行辛苦，一遍遍殷勤劝酒，酒席圆满，情意深重。整首诗从奔波写起，中间抒发失意，结尾以温情收束，体现了苏辙在困顿中仍能感受人间真情的特点。学习时要注意“巢燕”“沐猴”两个比喻的内涵，以及尾联中“赖有”一词带来的情感转折。

首联“东行取次阅三州，击鼓清晨复解舟”写行程之匆忙与漂泊不定，清晨击鼓开船，一个“复”字暗示旅途的重复与无奈。颔联“车骑纷纭追过客，歌钟凄咽动潜虬”以热闹场面反衬内心凄凉：车马追赶过客是他人之送别，歌钟凄咽则触动水中潜龙，亦暗喻诗人心中的不平与幽愤。颈联“宦游底处非巢燕，归计何嫌诮沐猴”是全诗议论核心，以巢燕喻宦游生涯的漂泊与辛劳，又以“沐猴”自嘲归隐之志可能遭人讥讽，表现了对官场的厌倦和对田园生活的向往。尾联“赖有故人怜远适，殷勤屡劝酒行周”笔锋一转，以故人劝酒的温暖画面收束，将前文的凄清与愤懑暂时消融于酒中，展现了兄弟兼知己间深厚的情感。全诗情感起伏有致，典故运用自然，既有感伤又不失旷达。

这首诗写于宋哲宗时期，苏辙随兄长苏轼宦游途中。当时苏轼被贬或外任至颍州、寿州一带，苏辙前往探视或同行。诗题中“次韵子瞻”说明是依苏轼原诗韵脚而作。兄弟二人先后经历政治风波，仕途坎坷，常年离别。在寿州城东龙潭，苏轼先有诗作，苏辙和之。诗中透露出羁旅漂泊之感、对归隐的向往，以及兄弟友人之间深厚的情谊。全诗虽写离别与行役，但因故人殷勤劝酒，暂得慰藉。