四明山诗。石窗

陆龟蒙〔唐朝〕

石窗何处见,万仞倚晴虚。

积霭迷青琐,残霞动绮疏。

山应列圆峤,宫便接方诸。

只有三奔客,时来教隐书。

写山

古诗译文

石窗在何处可见？它高耸入云，倚靠着万仞高的晴朗天空。积聚的云雾迷蒙了华丽的门窗，残余的霞光在雕花的窗格上跃动。山峦仿佛仙山圆峤般排列，宫殿似乎与仙境方诸相连。只有那些奔波劳碌的客人，不时前来传授隐逸的典籍。

知识点

陆龟蒙：晚唐著名诗人，与皮日休齐名，世称“皮陆”，擅长山水田园诗和隐逸题材。四明山：位于今浙江宁波，是道教三十六小洞天之一，以“四明窗”景观闻名。圆峤和方诸：源自道教神话，圆峤见于《列子》，指仙山；方诸可能指方丈山，仙人居住地。隐逸文化：唐代隐逸风气盛行，诗人常借山水表达超脱思想，陆龟蒙是其中代表人物。

古诗注解

石窗: 指四明山上的石窗景观，或象征隐逸之地的窗户。
万仞: 形容极高；仞是古代长度单位，约合八尺。
晴虚: 指晴朗的天空。
积霭: 积聚的云雾或雾气。
青琐: 古代宫殿门窗上的青色连环花纹，代指华丽精美的门窗。
绮疏: 雕饰花纹的窗户，常用于形容建筑的精美。
圆峤: 神话中的仙山，圆形山丘，出自《列子·汤问》。
方诸: 仙人居所，或指方丈仙山，道教神话中的地名。
三奔客: 指奔波劳碌之人，或隐士；三奔可能形容多次奔波。
隐书: 关于隐逸生活的书籍或典籍。

讲解

这首诗通过描写四明山石窗的景色，抒发了诗人对隐逸生活的向往。首句设问“石窗何处见”，引人入胜；次句“万仞倚晴虚”以夸张手法突出山势高峻。中间两联写景，“积霭迷青琐,残霞动绮疏”运用细腻的笔触描绘云雾和霞光，生动形象。后两联转入抒情，“山应列圆峤,宫便接方诸”借用道教仙山意象，将现实山水幻化为仙境，表达超脱之思。结尾“只有三奔客,时来教隐书”点明主题，只有经历奔波之人才能传授隐逸之道，暗含诗人对尘世劳碌的反思和对宁静隐逸的追求。整首诗语言精炼，意境奇幻，体现了陆龟蒙诗歌的隐逸特色和艺术魅力。

古诗赏析

这首诗以“石窗”为切入点，描绘四明山的高远景色和神秘氛围。前两句写石窗高耸入云，展现壮阔空间；三四句通过“积霭”和“残霞”的意象，营造出迷蒙而绚丽的黄昏景象，对仗工整，语言瑰丽。后两句引入“圆峤”、“方诸”等仙山意象，由实转虚，将自然山水升华到仙境层次，体现浪漫主义风格。最后两句点出隐逸主题，只有奔波之人才能领悟隐逸真谛，反映了诗人厌弃世俗、追求自然超脱的情怀。整首诗结构严谨，意境深远，是陆龟蒙隐逸诗的代表作之一。

创作背景

此诗创作于晚唐时期，作者陆龟蒙隐居江南一带，游历四明山时所作。陆龟蒙生逢乱世，厌弃官场，喜好山水隐逸，四明山是道教名山，风景秀丽，文化底蕴深厚。诗人借此诗描绘山景，融入道教仙山意象，表达对隐逸生活的向往和超脱尘世的理想。

作者信息

陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。

古诗数量：691名句数量：2326

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