独自凭靠在秋日的水岸旁，水面上的涟漪如同竹席上的纹理般细密。
黑色的良木可用来教导凤凰栖息，珍贵的书法作品足以换取一群白鹅。
树叶飘落在楚宫平台之上，月光静静洒下；古老小径旁的花香消散在云雾之中。
勉强吟唱的并非《白纻歌》这样的雅曲，姑且用它来送别残存的醉意。

1. 体裁：五言律诗，属于近体诗范畴，全诗八句，每句五字，中间两联（颔联、颈联）需对仗，押平声韵，此诗严格遵循五言律诗的格律要求，对仗工整（如“叶堕”对“香消”，“平台月”对“古径云”），韵律和谐。
2. 典故运用：诗中“书好换鹅群”化用王羲之“书换白鹅”的典故，王羲之是东晋著名书法家，被誉为“书圣”，其“临池学书”的典故常被后世文人引用，此处用该典故既显书法之妙，又增添诗文的文化底蕴。
3. 意象特点：诗中“秋光”“风漪”“叶”“月”“香”“云”等意象，均为晚唐山水田园诗中常见的自然意象，这些意象组合在一起，构建出清幽、萧瑟的秋日意境，体现晚唐文人“以景寄情”的创作倾向。
4. 题目含义：“又次前韵酬广文”中，“次韵”是古代诗歌酬和的一种方式，指依照他人诗作的韵脚和次序创作；“酬”即酬答，表明诗歌的创作目的是回应友人；“广文”是唐代官职名称，此处代指赠诗的友人，题目清晰交代诗歌的创作背景与目的。
5. 作者风格：陆龟蒙的诗歌多描写自然景物与田园生活，风格清丽、闲淡，兼具古朴之味，此诗通过秋日景物的描绘与个人心境的抒发，典型体现其“清丽俊逸、淡泊闲适”的创作风格。

• 秋光岸：秋日时光里的水岸，指诗人所处的秋日水边环境。
• 风漪：风吹过水面形成的涟漪，即水波。
• 簟文：簟指竹席，簟文即竹席上的纹理，此处形容涟漪如席纹般规整细密。
• 玄：此处指黑色的良木，古代认为凤凰非梧桐不栖，玄木可能是适合凤凰栖息的优质树木。
• 教凤集：教导凤凰栖息，暗指环境清幽雅致，适合灵禽停留。
• 书好换鹅群：化用王羲之“临池学书，池水尽墨，道士以鹅求书，遂作《黄庭经》换之”的典故，指书法技艺高超，珍贵的书法可换取鹅群。
• 平台：古台名，此处指楚宫平台（相传为楚灵王所筑），代指古迹遗址，增添苍凉意境。
• 香消古径云：古老小径旁的花香在云雾中消散，描绘出秋日傍晚的清幽与寂寥。
• 白纻：指《白纻歌》，是古代一种典雅的乐府歌曲，多用来表现宴饮游乐或抒情咏怀。
• 馀醺：残存的醉意，指饮酒后尚未消散的酒意。

我们先来明确这首诗的基本信息：题目《又次前韵酬广文》告诉我们，这是陆龟蒙依照友人（广文馆官员）之前诗作的韵脚，专门创作的酬答诗；体裁是五言律诗，这就意味着它在对仗、押韵上有严格要求，我们读的时候可以重点关注中间两联的对仗是否工整。
接下来逐联理解内容：首联写诗人“独倚秋光岸”，描绘出他在秋日水岸独自凭靠的画面，“风漪学簟文”把水波比作竹席纹理，特别形象，能让我们感受到水面的细腻，也能体会到诗人此时的闲适——一个人静静看着水面涟漪，心情肯定是放松的。
颔联用到了典故，“玄堪教凤集”说黑色的好木头能让凤凰来栖息，这是在夸所处环境的雅致；“书好换鹅群”化用王羲之的典故，说明诗人的书法很好，这两句结合起来，既显环境之雅，又露自身才艺，含蓄又有文化味。
颈联又回到写景，“叶堕平台月”是说树叶落在古台上，月光洒下来，“香消古径云”是说古路上的花香在云里散了，这两句里的“叶堕”“香消”带着点秋天的萧瑟，但“月”“云”又添了宁静，整体氛围清幽又有点寂寥，很符合晚唐文人常有的心境。
尾联“强歌非白纻，聊以送馀醺”，诗人说自己勉强唱的不是《白纻歌》那样的雅曲，只是用它来送送剩下的醉意，这里有自谦，也有随性——不用追求唱得多好，只要能表达当下的心情就行，和首联的闲适呼应起来，让整首诗的情感很连贯。
再从整体来看，这首诗通过写景、用典，把诗人的闲适心境、高雅志趣都表现出来了。晚唐社会不稳定，很多文人都想找个安静的地方避世，陆龟蒙也是这样，这首诗里的秋日水岸、清雅环境，其实就是他内心追求淡泊生活的写照。我们读的时候，除了理解诗句意思，还要注意体会这种情景交融的写法，以及典故背后的文化内涵，这样才能更深入地感受到这首诗的美。

此诗为五言律诗，格律工整，意境清幽，尽显陆龟蒙诗歌“清丽俊逸”的风格特点。
首联“独倚秋光岸，风漪学簟文”，以“独倚”开篇，点明诗人孤身一人的状态，“秋光岸”勾勒秋日水岸的背景，“风漪学簟文”将水波比作席纹，比喻生动贴切，既写出水面的细腻之美，又暗含闲适恬淡的心境。
颔联“玄堪教凤集，书好换鹅群”，化用凤凰栖木、王羲之换鹅的典故，既赞环境之雅（可引凤凰栖息），又显自身才艺（书法精妙），含蓄表达诗人对高雅志趣的追求，典故运用自然，无雕琢之感。
颈联“叶堕平台月，香消古径云”，转向写景，“叶堕”“月”“香消”“云”等意象，构建出秋日傍晚的萧瑟与清幽，“平台”“古径”增添历史厚重感，情景交融，营造出寂寥而宁静的氛围。
尾联“强歌非白纻，聊以送馀醺”，以“强歌”“非白纻”自谦，说自己吟唱的并非雅曲，却“聊以送馀醺”，将闲适之情推向极致，既回应“酬广文”的赠诗情境，又以淡然态度收束全诗，余味悠长。
整首诗以景起兴，以典表意，以情收尾，情景、典故与情感浑然一体，展现出诗人对自然之美、高雅志趣的追求，以及乱世中淡泊自守的人生态度。

陆龟蒙是晚唐时期的文学家、农学家，常以诗文抒发对自然的喜爱与对闲适生活的追求，亦不乏对社会现实的隐晦感慨。此诗题为《又次前韵酬广文》，“次前韵”表明是依照此前他人（“广文”，唐代对国子监广文馆博士的简称，此处指某位担任广文馆官职的友人）诗作的韵脚创作，“酬”则为酬答之意，可见此诗是陆龟蒙为回应友人赠诗而作。晚唐社会动荡，文人多避世隐居，陆龟蒙亦曾隐居松江甫里，此诗 likely 创作于其隐居期间，通过描绘秋日水岸的清幽之景，寄托自身淡泊心境，同时以诗文酬和友人，传递文人之间的交往情谊。