• 袭美: 诗人皮日休的表字，陆龟蒙的挚友
• 润卿博士: 指道士张贲，曾任广文博士
• 次韵: 依照原诗韵脚创作的唱和诗
• 虚皇: 道教太虚之神，此处借此处借指仙界
• 简上仙: 仙籍册封的仙人，仙人，喻指超凡脱俗的文人雅士
• 緉屐: 量词，一双木屐
• 丹井: 道家炼丹用的水井
• 酒旗: 古代酒馆门前的招前的招幌

这首诗需要从三个层面理解：表层是宴饮唱和的即兴之作，中层展现唐代文人的精神世界，深层则折射晚唐士人的生存智慧。

首联运用道教典故建构诗意空间，"简上仙"既是对友人才华的赞美，也是对其隐士身份的定位。"清词如羽"的妙喻兼具听觉的清脆与视觉的轻盈。

中间两联通过具体生活场景展开：登山涉水表现探幽寻胜的执着，"丹井"暗示修道求仙的尝试，"酒旗"指向诗酒风流的生活。这种多元生活的铺陈，实则是唐代文人复杂精神追求的缩影。

最值得玩味的是结尾的转折。在前六句铺陈仙缘与雅趣后，突然推出"海上无名者"的形象，这种强烈的反差恰恰揭示了诗人的价值取向——真正的超脱不在于仙籍挂籍挂名，而在于彻底忘却尘世羁绊。这与庄子"相忘于江湖"的思想一脉相承，展现了晚唐文人面对政局动荡的精神出路。

全诗以道教的仙境意象开篇，"虚皇简上仙"将友人群体喻为超凡脱俗的仙人群体。"清词如羽"的比喻新颖灵动，既形容诗才轻盈飘逸，又暗合飞升成仙的道教意象。

颔联通过"登山屐"与"破浪船"的工整对仗，展现文人墨客纵情山水、志在千里的豪情。颈联"丹井畔"与"酒旗前"形成空间对照，巧妙融合了道家修炼与世俗享乐两种生活状态。

尾联笔锋陡转，以海上无名隐士作结，通过"只记渔歌不记年"的传神描写，塑造出超然物外的隐士形象，最终完成从仙界想象到人间隐居的意境转换，体现了晚唐隐逸诗派的典型特征。