俯拾即是，不必从别处求取。

与道同行，随手就能焕发生机。

如同遇见花朵绽放，如同望见新年景象。

真正属于自己的不会被夺走，勉强得到的容易失去。

隐士在空寂的山林，涉水采摘浮萍。浅淡的情感交流，如自然运转般自在。

1. 《诗品二十四则》：是晚唐诗人司空图的诗论著作，以四言诗的形式品评诗歌的二十四种风格境界。

2. 司空图：晚唐著名诗人、诗论家，其诗论思想对后世影响深远，尤其在诗歌的风格和境界方面有独到见解。

3. 自然的诗学思想：强调诗歌创作应自然天成，反对刻意雕琢，追求与自然相融的境界，是中国古代诗论中的重要观点。

4. 天钧：原指自然的运转，后在文学作品中常用来形容自然自在、和谐的状态。

• 俯拾即是：低下头来随手就能拾到，形容事物很容易得到。
• 不取诸邻：不需要从邻近的地方获取。
• 俱道适往：都遵循着道前往。
• 著手成春：一动手就使万物呈现出春天般的生机，这里指创作时轻易就能达到佳境。
• 如逢花开：好像遇到花朵开放。
• 如瞻岁新：好像看到新年的景象。
• 真予不夺：真正属于自己的东西不会被剥夺。
• 强得易贫：勉强得到的东西容易失去。
• 幽人：隐士。
• 蘋：一种水生植物。
• 薄言情晤：浅淡地抒发情感，相互交流。
• 悠悠天钧：像自然运转一样自在和谐。天钧，自然的运转。

《诗品二十四则·自然》是司空图对诗歌自然之美进行的深刻阐述。首先，我们要理解“自然”在这里并非简单指自然界，更多的是指一种创作的境界和风格。

开篇两句告诉我们，真正的诗意灵感是无需刻意去别处寻找的，它就在我们身边，俯拾皆是，这就要求创作者要善于观察生活，从自然和生活中汲取本真的素材。“俱道适往，著手成春”则说明当创作者的思想与自然之道相契合时，创作就能得心应手，创作出充满生机的作品。

中间几句通过“花开”“岁新”这样鲜活的自然景象，让我们感受到自然之美的生动与纯粹，同时也暗示了诗歌应像这些自然景象一样，具有天然的美感。而“真予不夺，强得易贫”则是在提醒我们，创作要秉持真诚，顺其自然，刻意强求只会适得其反。

最后几句描绘的隐士形象，是自然境界的一种体现，那种与自然相融、淡然处世的态度，正是诗歌创作中应追求的心境。总的来说，这则诗论告诉我们，诗歌创作应回归本真，追求自然天成，才能达到高妙的艺术境界。

此则开篇“俯拾即是，不取诸邻”便点出自然的真谛，美好的诗意应是随手可得，无需向外刻意搜寻，强调了创作应源于自然本真。“俱道适往，著手成春”则体现出与道相融后，创作便能轻易达到妙境，充满生机。

“如逢花开，如瞻岁新”用生动的意象，描绘出自然之美的鲜活与清新，给人以直观的美感体验。“真予不夺，强得易贫”从哲理层面告诫人们，真正自然的东西是难以被剥夺的，而刻意强求的则容易失去，暗合创作中自然天成与刻意雕琢的区别。

最后“幽人空山，过水采蘋。薄言情晤，悠悠天钧”以隐士的形象和行为作结，展现出一种与自然相融、自在无为的状态，呼应了“自然”的主题，让读者感受到一种淡泊、宁静而又和谐的美学境界。整首诗论语言凝练，意象生动，深刻地阐释了自然之美在诗歌创作中的重要性。

《诗品二十四则》是司空图重要的诗论著作，他生活在晚唐时期，当时的诗坛存在着一些追求华丽辞藻、刻意雕琢的风气。司空图主张诗歌应追求自然天成的境界，反对过度的人工雕琢。《自然》作为其中的一则，正是他这种诗论思想的体现，是对诗歌创作中自然之美的推崇和阐述，反映了他对理想诗歌风貌的追求。